Если читала книгу, проблем не должно быть.
1.Жизнь у м-ра Шелби.
2.Продажа.
3.Жизнь у м-ра Сент-Клер
....
И далее - по тексту...
<span>Кстати, и как правильно зовут автора посмотри</span>
Существует несколько заповедей дружбы, при помощи которых и можно определить дружба между вами или просто хорошие приятельские отношения.
1. Понимание друг друга. Абсолютно все люди разные. Нет двух полностью идентичных людей. У каждого есть так сказать свои тараканы в голове. В дружбе не должно быть такого, что один человек подстраивается под жизнь и интересы другого, должен меняться и прочее. Такого в дружеских отношениях быть не должно. Друзья являются теми людьми, которые терпимо относятся друг другу, с пониманием к недостаткам и стараются помочь. В дружбе не должно быть споров о предпочтениях. Должно быть, личное желание чем-то заниматься вместе.
2. Совместное время. То время, которое друзья проводят вместе, является не просто совместным времяпрепровождением, а чем-то большим. Друзьям рядом друг с другом просто хорошо, им душевно комфортно и приятно находиться друг с другом. Даже если в какой-то момент заканчиваются темы для разговора и возникает тишина друзья не чувствуют себя неловко. Им комфортно друг с другом даже в полной тишине.
3. Друзья чувствуют друг друга. Возможно, это звучит банально, но это действительно так. Друзья умеют чувствовать друг друга. Они способны чувствовать настроение друг друга, понимают друг друга без лишних слов, только по взгляду, жесту или мимике. Также друзья всегда заранее знают, как каждый из них отреагирует на то, или иное событие или происшествие. Они могут даже предугадать, как поведет себя друг в определенной ситуации. В общем, друзьям не нужно даже ничего говорить друг с другом, чтобы понять что произошло, в каком человек настроении и прочее. Это и называется чувствовать друг друга.
4. Равноправие. В дружбе обязательно присутствует равноправие, взаимное желание и уважение. Дружба не сможет просуществовать долго, если в ней есть только приказы и упреки. В дружеских отношениях не может быть кого-то главного, а кого-то второстепенного. Оба друга всегда равны. Конечно, между людьми могут быть ссоры, это вполне нормально. Ссоры способны сделать людей ещё ближе. Однако претензии не должны становится нормой, и быть регулярными. Вряд ли кому-то захочется дружить с человеком, который всегда чем-то недоволен, регулярно упрекает и обвиняет вас в чем-то.
5. Полное доверие. Друзьями являются те люди, которым вы можете рассказать абсолютно все. Даже если вас это признание или рассказ показывает не с лучшей стороны. Но многие люди, к сожалению, не могут сказать, что в их жизни присутствует человек, которому они могут рассказать абсолютно все. Именно поэтому часто дружбу называют достаточно редким явлением. Действительно, полностью открыть свою душу можно лишь человеку, которому вы полностью доверяете и, который отвечает вам взаимностью.
6. Поддержка. Человек устроен таким образом, что ему необходима поддержка, и он постоянно нуждается в общении. Прожить абсолютно одиноким человеком без поддержки близкого человека. Дело в том, что дружба не может быть односторонней, в отличие от любви. Поэтому поддержка в дружбе обязательно должна быть взаимной. Но некоторые люди совершают ошибку. Они принимают поддержку от друга, но при этом ничего взамен не дают. Из-за чего такая дружба подходит к концу. Ведь никому не понравится постоянно биться в закрытую дверь не получая взамен такого же отношения. Если вы столкнулись с такой ситуацией и не получаете ответной реакции от друга, то не спешите искать новых друзей. Лучше всего просто откровенно поговорить с другом, поделиться с ним тем, что вас волнует, из-за чего переживаете и как вам это больно и неприятно.
7. Дружба не имеет времени и расстояния. Многие считают что для того чтобы дружба была возможной друг обязательно должен жить где-то рядом. Однако это совсем не так. Вы можете редко видеться, общаться только по телефону, но при этом все равно оставаться друзьями. Вы можете жить в разных городах и даже странах и при этом быть близкими друзьями. Не имеет значение, настолько часто у вас есть возможность видеться, ходить в кино, не важно, можете ли вы целый день общаться по телефону. Чтобы быть друзьями важно уважать друг друга, понимать, доверять и обязательно отвечать взаимностью на хорошее отношение друга к себе.
Ванька-дуранька
Чего сам не напишешь? )
<span>«Анчар» (1828) пронизан гораздо более мрачным, чем «Послание в Сибирь», настроением и рисует трагические последствия отсутствия свободы. Стихотворение по сюжету напоминает балладу. Пушкин сопоставляет зло природы и зло владыки, который нарушает запрет приближения к древу, несущему смерть. Все живое избегает прикосновения к анчару, и в природе это зло обуздано одиночеством («К нему и птица не летит, и тигр нейдет»). Анчар — «один во всей вселенной». Князь нарушает закон природы, посылая человека «властным взглядом». Зло, существующее в природе как угроза, получает возможность осуществления. Зло рождает зло:
А князь тем ядом напитал
Свои послушливые стрелы
И с ними гибель разослал
К соседям в чуждые пределы.
Неограниченная власть одного человека над другими оказывается гибельной не только для «белого раба», но и для соседей князя.
Посмотрим, как проясняется этот замысел в работе Пушкина над стихотворением. Пустыня сначала была названа «мертвой и глухой», затем — «тощей и глухой», то есть совершенно безжизненной. Но поэт меняет эпитеты: «чахлой и скупой». И эти определения обнаруживают слабое присутствие жизни, искажение ее. В «портрете» анчара убираются все детали, способные приблизить его к поэту или читателю:
Природа Африки моей
Его в день гнева породила
И жилы мощные корней
Могучим ядом напоила.
Яд каплет сквозь его кору
Благоуханною смолою
Из текста стихотворения вычеркивается строфа, где речь идет о попытках приближения живого к анчару:
И тигр, в пустыню забежав,
В мученьях быстрых издыхает.
Паря над ним, орел стремглав,
Кружась, безжизненный, спадает.
Поначалу, в черновом варианте, князь объяснял рабу необходимость приближения к анчару:
Ступай, мне нужен яд, — он рек.
В окончательном варианте князь посылает раба не «властным словом», а «властным взглядом». Презрение к жертве усилено, власть не удостаивает ее оправданием. «Властный взгляд» — столь емкий образ, что он затемняет прежние определения:
Но человека человек
Послал к анчару самовластно (равнодушно).
Раб в черновиках назван «смелым», «верным», он в путь «потек безумно». В его возвращении подчеркнута энергия страдания, его отчаяние громогласно:
Принес — и весь он изнемог,
И лег он, испуская крики (вопли).
В окончательном тексте раб «бедный», он вызывает сочувствие, но лишен воли («послушно в путь потек»), лишен голоса даже в предсмертном отчаянии.
Стрелы, яд для которых добыт рабом, в окончательном тексте наделены родственным ему эпитетом «послушливые», в черновиках — «губительные», «догадливые», то есть опять-таки обладающие активными качествами.
В черновике князь назван «самодержавным владыкой», «царем», то есть восточный колорит стихотворения не скрывает русского адресата....</span><span>
</span>
"тихо от"ветили "жители."тихо про"ехал о"боз."купол цер"ковной о"бители."яркой тра"вою за"рос.
кавычки я поставила как ударение например ударение падает на ти ве жи ти е боз ку ков би яр во рос.ударение ставьте на гласную в слогах.
этот стихотворный размер -дактиль потому что рифмуются 14710 слоги
способ рифмовки-перекрестная потому что рифмуются 1 и 3 срока