Жил был мальчик по имени Бардамю. Однако это вовсе не простой мальчик, а сын французского короля, и, как любой сын французского короля, Бардамю любил коней и сладкий хлеб. Король очень любил своего сына и так заботился о нем, что не отпускал гулять одного:
- Бардамю, мальчик мой, - говорил король, - я запрещаю тебе выходить из комнаты после ужина.
Однажды темной-темной ночью, Бардамю все же нарушил запрет своего отца и вышел на улицу. В это время в кустах сидели разбойники, которые собирались украсть овцу из королевского хлева. Они увидели мальчика и похители его:
- За такого прекрасного мальчика мы выручим столько денег, что сможем купить хоть целое стадо овец, - радовались воры.
Так Бардамю, сын французского короля, покинул родной дом и отправился за море, в другую страну, где похитители продали его одному арабскому алхимику.
Старец сразу же понял, какого мальчика он купил, поэтому решил использовать его иначе, чем задумал:
- Вы храбрый юноша, - сказал он, - помогите мне, а я отпущу вас домой.
Бардамю очень хотелось домой, поэтому отказаться он никак не мог.
Тогда алхимик достал из шкафа большую золотую клетку с дроздом и маленький ключ.
- В нашем царстве живет один нехороший волшебник, его зовут Робинзон, он причинил много зла людям. Ничто не может сделать его сердце добрым, только песня этого прекрасного дрозда, которого не услышит никто, кроме его злого сердца.
Взял Бардамю клетку с дроздом и пошел к Робинзону.
Робинзон жил на другом конце города, его дом был окружен забором, а у двери стояла стража. Подойдя к стражникам, мальчик сказал, что очень беден, ходит по дворам и просит милостыню, а дрозда носит с собой - он оберегает его от опасности.
Стража пропустила Бардамю - и тот вошел к Робинзону. Злой волшебник сразу же догадался, что намерен сделать мальчик, но дрозд уже успел запеть свою сладостную песню.
Дело было сделано, но, возвращаясь обратно, Бардамю заметили воры, которые похитили его из дома отца. Они побежали за ним, но были очень пьяны, так как все заработанные деньги пропили, так и не купив стадо овец.
Бардамю убежал от них и вернулся к доброму волшебнику, который с помощью магии отправил мальчика домой к отцу. Отец был счастлив, плакал и прижимал сына к груди.
Мне очень жаль Иваську ведь он хотел всем помочь, но Пётр очень был слишком самолюбив.
ГЛУХОНЕМОЙ,ОГРОМНОГО РОСТА 12 ВЕРШКОВ,СЛОЖЕННЫЙ БОГАТЫРЬ,РАБОТАЛ ЗА ЧЕТВЕРЫХ, ОДИНОКИЙ,МОГУЧ КАК ДЕРЕВО,БОГАТЫРСКАЯ СИЛА ,ВЕЛИКАН.
Город является одним из героев их произведений. Он населен людьми, разными по характеру, по манерам, по своему социальному положению, по материальному достатку. С одной стороны, Петербург — это красота, дворцы, блеск, роскошь. А с другой, это нищие лачуги и живущие в них «маленькие люди».
У Достоевского город враждебно настроенный по отношению к «маленькому человеку», в этом мрачном городе и люди становятся озлобленными и способными убить...
Действие романа «Преступление и наказание» происходит в 60-70 годы девятнадцатого века, в Петербурге. Это было очень сложное время для России. Ведь, отмена крепостного права не привела ни к чему хорошему, к улучшению жизненных условий низших слоев населения. В душном, угрюмом и жестоком Петербурге, по-прежнему, особенно тяжело обитать людям, которые не имеют средств к существованию.
PS писала сочинение на эту тему:D
Как бы ни старались некоторые читатели Гоголя, высокомерно считая
"Тараса Бульбу" слабым произведением и даже пренебрежительно называя его рассказиком, вещь, безусловно, сильная. Уже потому, что воспевает и защищает святые для человека истины. Патриотизм, ныне забытый многими. Товарищество и взаимная выручка, на которые сейчас смотрят, как на анахронизм. Много ли сейчас найдется людей, готовых, скажем, выкупить современного Мосия Шило, беспробудного пьяницу и чуть ли не преступника, но героя и защитника отечества? Непреложное следование своей ВЕРЕ, защита ее, готовность ради нее пойти и на смерть. Где это сейчас? Мой знакомый ради благополучия с легкостью перешел из православной веры в веру католическую. Книга всегда оставляла двойственное впечатление: было грустно, что у такого замечательного отца один из сыновей-выродок,
что гибнут Остап и Тарас. Но остается вера в то, что таких, как отец и старший сын, таких, как Шило, Балабан, Кукубенко большинство. Ныне же добавляется грусть от того, что люди в наше время утрачивают главное, <span>забывают, зачем они пришли на эту землю.</span>