Знакомство размышления рассказчика о судьбе станционных смотрителей. 2.Первая встреча со смотрителем и его дочери. 3.Вторая встреча и событие в жизни Сасона Вырина: а)Дуня обманом уезжает сротмистом Минским в Петербург;б)поездка смотрителя в столицу за Дуней;в)Минский выгоняет смотрителя. 4. Смерть Вырина и опоздавшие раскаяния его дочери.
<span>Сначала Танюша влюбилась.</span>
<span>Меж тем, Онегин и Ленский побывав на вечере, обсудили дам, </span>
<span>двух сестёр (Таня старшая):</span>
<span>(Онегин Ленскому):</span>
<span>"Скажи: которая Татьяна?"</span>
<span>- Да та, которая грустна</span>
<span>...</span>
<span>"Неужто ты влюблен в меньшую?"</span>
<span>...,</span>
<span>Когда б я был, как ты, поэт.</span>
<span>В чертах у Ольги жизни нет.</span>
<span>...она,</span>
<span>Как эта глупая луна</span>
<span>На этом глупом небосклоне".</span>
<span>Затем, Татьяна настрочила письмо Онегину с признанием в любви ("ах, какой пассаж"),</span>
<span>"Я к вам пишу - чего же боле?</span>
<span>Что я могу еще сказать?</span>
<span>Теперь, я знаю, в вашей воле</span>
<span>Меня презреньем наказать"</span>
<span>А Онегин ответил ей, что называется, тет-а-тет:</span>
<span>"Я вас люблю любовью брата</span>
<span>И, может быть, еще нежней".</span>
<span>...</span>
<span>Полюбите вы снова: но...</span>
<span>Учитесь властвовать собою;"</span>
<span>Затем, Татьяна перспективно вышла замуж.</span>
<span>"Но я другому отдана;</span>
<span>Я буду век ему верна".</span>
<span>А Онегин довыбирался:</span>
<span>"За что страдальцем кончил он</span>
<span>Свой век блестящий и мятежный</span>
<span>В Молдавии, в глуши степей,</span>
<span>Вдали Италии своей".</span>
<span>Так вкратце.</span>
<span>Любовь! По ним было любить друг друга после смерти чем существовать друг без друга. Вспомни. Джульет увидев что Ромео мёртв выпила яду чтобы быть с ним! А он в свою очередь когда очнулся увидел её мёривой и сделал тоже действие. Любовь победила! Она была сильна. и их обоих забрала)))! </span>
Патриотизм стихотворения М. Ю. Лермонтова «Бородино» Особое место в творчестве Михаила Юрьевича Лермонтова занимает тема патриотизма. Отечественной войне 1812 года он посвятил стихотворение «Бородино». В нём Лермонтов рассказывает о знаменитом Бородинском сражении. Стихотворение написано в форме диалога молодого и старого солдат. Но первому из них принадлежат только семь строк. Остальная часть произведения — это рассказ бывалого солдата о битве на Бородинском поле. Это придаёт стихотворению особую искренность и достоверность. В начале своего рассказа старый солдат говорит собеседнику: — Да, были люди в наше время, Не то, что нынешнее племя: Богатыри — не вы! Этими строками Лермонтов показывает своё отношение к молодому поколению солдат того времени и одновременно воспевает подвиг участников Отечественной войны. От лица старого солдата автор передаёт своё восхищение русскими воинами. Они, как и сам рассказчик, вызывают у нас симпатию и уважение. Лермонтов описывает такие их качества, как патриотизм, храбрость, мужественность, веру в победу. Об этом говорят слова: Что тут хитрить, пожалуй к бою; Уж мы пойдём ломить стеною, Уж постоим мы головою За родину свою! Солдаты самоотверженно готовятся к бою, в то время как враги предвкушают победу, которой не будет! С особой гордостью Лермонтов пишет о том, что французы узнали, «Что значит русский бой удалый, // Наш рукопашный бой!..» Словом «наш» автор показывает единство и силу всего русского народа. Даже то, что русская армия оставила Москву французам он объясняет не превосходством противника, а «Господней волей». Старый солдат рассказывает, как тяжело было в бою: «…Рука бойцов колоть устала…». Но в его рассказе нет хвастовства, в нём — скорбь о тех, кто погиб. Особенно он сожалеет о гибели полковника, который личным примером доказал верность родине, призывая сдержать «клятву верности». Всё стихотворение пронизано необычайной любовью к родине, гордостью за героическое поколение солдат — участников Бородинского сражения. Этому «могучему, лихому племени» Лермонтов противопоставляет «нынешнее племя». Своим произведением автор призывает все будущие поколения так же служить родине и совершать ради неё настоящие подвиги.
Чацкий не понимает "кружок Фамусова". ведь он человек образованный, учился заграницей, приехал в Москву - и на те! никто ничего не знает, никто не учится и не хочет учиться. что говорит Фамусов? прежде чем жениться на Соне, получи чин, послужи итд. для Фамусова важно только звание, чин. зачем образование когда есть чин? на что Чацкий отвечает "служить бы рад, прислуживаться тошно". здесь происходит конфликт. Чацкий презирает необразованное фамусовское общество, а Фамусов в свою очередь насмехается над приоритетами Чацкого. его назвали сумасшедшим, потому что Чацкий был один против их всех. отсюда и название - Горе от ума. Чацкому негде было применить свой ум и свои знания, они никому не нужны. и в конце Чацкий говорит "В Москву я больше ни ногой!"