Кот в сапогах встречался с великаном.
<span>ЧЕЛОВЕКА нет в этом предписании, а лишь "атрибуты " разбойника и вора.</span>
Обида, маленькая зверушка, с виду совсем безобидна. При правильном обращении никакого вреда не приносит. Если не пытаться её одомашнить, обида прекрасно живёт на воле и никого не трогает. <span>Жила была лисичка, которая считала себя очень уж хитро-мудрой. Мечтала она в глубине своей души связать свою жизнь с настоящим львом – царём зверей. Вот пришла пора ей выходить за муж, и подвернулся ей собачонок, добрый такой, хорошенький, наивный.</span>
<u />Сказочные мотивы повести подчинены духовным идеалам Церкви Христовой.
В одном из крестьянских домов в селе Ласково близ Рязани гонец, посланный на поиски врача для заболевшего князя Петра Муромского, увидел странное зрелище: за ткацким станом сидела дева и ткала холст, а перед нею скакал заяц. Говоря загадками, Феврония испытывала гостя на знание "языка мудрости". Первое иносказание Февронии "плохо, когда дом без ушей, а горница без очей" содержало сообщение о том, что Феврония - незамужняя девушка, не имеющая ребенка ; у нее есть заяц, но нет собаки: "Если бы был в нашем доме пес, то учуял бы, что ты к дому подходишь, и стал бы лаять на тебя: это - уши дома. А если бы был в горнице моей ребенок (текстовые варианты "отроча", "детище"), то, увидев, что идешь в горницу, сказал бы мне об этом: это - очи дома".
<span>Цепочка событий в Повести начинает разворачиваться с момента, когда к жене самодержца г. Мурома князя Павла стал прилетать "на блуд" "неприязненный змей". Он являлся ей в своем настоящем виде, а перед всеми другими людьми принимал вид Павла. Это первый встреченный нами в Повести языческий мотив - широко распространенное поверье об Огненном Змее.</span>
В " Размышлениях у парадного подъезда " насколько я помню, основная мысль - это эгоизм помещиков и чиновников в том, что они ставят себя выше крестьян.
Тема - Власть, крепостное право.
В прозе говориться о том, как нелегко жить крестьянам, что их мнение не уважают, да и их самих тоже.
Стихотворение направлено на призыв, что крестьяне - тоже люди, и к ним тоже нужно иметь уважение.