Картина Богданова-Бельского "В церкви" написана в темных тонах с преобладанием красного цвета.Сюжет картины - дети в церкви.
Несколько детей стоят в церкви. В руках они держат горящие свечи. Лица детей серйозные и сосредоточенные. Видимо, в уме они читают молитвы. Перед детьми находится подсвечник, где много горящих свечей. За подсвечником видим образ Божьей метери с младенцем.
От силуэтов детей на стены падают тени. Особое внимание привлекают глаза девочек. Они светлые, ясные, полны любви и добра.
Картина привлекает спокойствием и умиротворением.
Очень интересный и весьма актуальный для сегодняшнего дня вопрос.
Рассмотрим картину - на ней изображены работяги, исправляющие недоделки в полосе отвода железной дороги.
Теперь углубимся в историю. Константин Савицкий писал эту картину, наблюдая ж.д. работы в 1873 году близ ст.Козлова Засека Московско–Курской железной дороги. Эта дорога на тот момент была сосредоточением экономической и политической борьбы сторонников казенного и частного ж.д. строительства. К тому времени Московско–Курская дорога оказалась последней дорогой, выстроенной казной, причем построена она была очень задешево и халтурно, с огромными недочетами. Затем дорога была сбыта частникам с условием, прописанным в договоре - ликвидировать недоделки. В 1891 году казна выкупила у частников уже приведенную в нормальное состояние дорогу. Подробнее эти факты истории можно найти здесь.
Так что думаю, что не ошибусь, если предположу, что эта картина учит экономному ведению хозяйства.
Сейчас искусственные сооружения железной дороги строятся примерно так же - специализированные предприятия массово закрываются из-за нерентабельности, строительство ведется субподрядчиками, основной рабочей силой которых являются те же крестьяне из российской глубинки. Вопрос, кто впоследствии будет исправлять недоделки, остается открытым...
На представленной в вопросе картине Лебедева "И.А.Крылов, А.П. Вяземский, В.А. Жуковский, М.Ю. Лермонтов, В.Г. Белинский на вечере у В.Ф. Одоевского" баснописец И.А. Крылов представлен беседующим с хозяином вечера. Присутствующие при этом писатели, явно, заинтересованы разговором. На их лицах спокойная сосредоточенность и внимательность, что, без сомнения, указывает на их доброжелательное отношение к беседующим, в том числе и к И.А. Крылову.
В 1900 г. в Москве ставят оперу Римского-Корсакова "Сказка о царе Салтане" по мотивам одноименной сказки Пушкина. Роль царевны Лебедь достается супруге известного живописца Михаила Врубеля Наталье Забела-Врубель. Художник берется за создание костюмов для представления, а после премьеры пишет портрет своей жены в сценическом образе. Правда, внешнего сходства между царевной и Натальей не найти. Считается, что на портрете изображена одна из дам семейства Праховых. С нею Врубель познакомился в одном из губернских городов Российской империи и приходилась она родственницей той, которая была скандальной любовью и музой художника. Изображенная на портрете в семье считалась дурнушкой, но на многих живописцев производила большое впечатление. В ее лице видели особый идеал нравственности и даже изображали ее в образе ангела.
Это Шляпник (он же Болванщик) из "Алисы в стране чудес". Его я узнал сразу. Надпись сразу не раскусил, пришлось заглянуть в Интернет. Надпись, оказывается, означает цену шляпы - 10 шиллингов и 6 пенсов ( = 10,5 шиллинга).