Древнерусская литература, включающая в себя и былины, и сказки, и жития святых и, и (позднее) повести, являет собой не просто памятник культуры. Это уникальная возможность знакомства с жизнью, бытом, духовным миром и нравственными принципами наших далеких предков, своеобразный мостик, соединяющий современность и старину.
Итак, каков же он, древнерусский герой литературы?
Первое, что следует отметить: изображение человека вообще в древнерусской литературе весьма своеобразно. Автор умышленно избегает точности, определенности, детализации, указывающих на конкретный характер. Профессиональная деятельность или принадлежность к определенной социальной категории определяют личность. Если перед нами монах - важны его монашеские качества, если князь - княжеские, если богатырь - богатырские. Жизнь святых изображается специально вне времени и пространства, являясь эталоном этических норм.
Раскрытие характера героя повествования происходит через описание его поступков (деяний, подвигов) . Автор не уделяет внимания причинам, побудившим героя к тому или иному поступку, мотивировка остается за кадром.
Древнерусский герой - цельная и бескомпромиссная личность, живущая по принципу: "цель вижу, препятствий не замечаю, в себя верю". Его образ будто вырублен из гранитного монолита, поступки основаны на незыблемой уверенности в правоте своего дела. Деятельность его направлена на благо родной земли, на благо сограждан. Былинный богатырь, например, - собирательный образ защитника Родины, пусть и наделенный определенными сверхъестественными способностями, образец гражданского поведения.
Кем бы ни был герой - он мужественен, честен, добр, великодушен, предан своей Родине и народу, никогда не ищет собственной выгоды, православный христианин. Это человек сильный, гордый и необыкновенно упрямый. Очевидно, это фантастическое упрямство, столь великолепно описанное Н. В. Гоголем в повести "Тарас Бульба", и позволяет человеку добиться выполнения задачи, определенной им самим для себя. Например, св. Сергий Радонежский наотрез отказывается стать митрополитом, Феврония, вопреки своему социальному статусу, становится княгиней, Илья Муромец, не просто обороняет Киев, а по своему разумению истребляет врагов земли русской.
Характерной чертой героя древнерусской литературы является отсутствие шовинизма, гуманное отношение к людям разных национальностей. При всем патриотизме отсутствует агрессивность. Так в "Слове о полку Игореве" борьба с половцами рассматривается как оборона русского народа от неожиданных грабительских набегов. В былине "Сказание о хождении киевских богатырей в Царьград" "…отпускают во Царьград молода Тугарина и учат заклинать, чтоб им на Русь не бывать век по веку. "
Святой Сергий Радонежский, благословляя князя Дмитрия на битву с Мамаем, говорит: "Иди против варваров, великое отвергши сомнение, и Бог поможет тебе. Врагов победишь и здоровым в свое отечество возвратишься. "
Женские образы древнерусской литературы несут в себе созидание, тепло семейного очага, любовь и верность. Это необычайно тонкие и умные представительницы прекрасной половины человечества, умеющие добиться своей цели не силой, а разумом.
Человек древней Руси неразрывно связан с окружающей его природой. И пусть в древнерусской литературе отсутствует описание пейзажа в привычном современному человеку понимании этого слова, но присутствие живых, одушевленных лесов и полей, рек и озер, цветов и трав, зверей и птиц создают впечатление неразрывной связи людей с живым окружающим миром.
Наиболее ярко выражено описание природы в "Слове… ", где природные явления, животный мир сопереживают герою:
"…Ночь прошла, и кровяные зори
Возвещают бедствие с утра.
Туча надвигается от моря
На четыре княжеских шатра….. "
Во всех остальных произведениях пейзаж прорисован крайне слабо, иногда его вообще почти нет.
Однако, св. Сергий ищет уединения среди девственных лесов, а Феврония превращает обрубки деревьев в большие деревья с ветвями и листвой.
Роман Таинственный остров
<span>Сюжет книги </span>
<span>США. 1865 год. Гражданская война. Пять смелых и отважных людей находящихся в плену решаются на побег с помощью воздушного шара. Из-за урагана их шар выбрасывает на необитаемый остров в Тихом океане, на котором им предстоит прожить 4 года. Благодаря сплоченности, знаниям и богатствам острова (флора, фауна, полезные ископаемые) этим отважным людям удается наладить быт и уют. Помимо будничных проблем, колонисты острова постоянно пытаются разгадать загадки острова, подстерегающие их на каждом шагу, за что роман и получил название Таинственый остров)
</span>
1. Автор - Иосиф Бродский, известный поет
2.Тема - любовная/интимная
Идея - философия любви
Основная мысль - показать любовь в разлуке
3. Сюжет - образы чувств
4. Рифма - абаб (перекрестная)
5. Художественные средства - тропы, обороты, эпитеты, аллегории
6. Образ лирического героя или автора - "путник во тьме"
Т.е. трактовать можно, как человек, который движется с помощью чувств, без финальной точки
7. Ваше личное отношение к стихотворению - стихотворение очень понравилось. Хорошо и чувственно прописаны эмоции, которые автор передает таким интересным путем.
Это я, Сорока, буду всех в лесу от тебя сторожить: как увижу, так крик подниму. Отогнёт чешуйку, отогнёт вторую и бросит шишку. К весне из всех шишек на елях высыплются последние семена. Все книги на сайте представлены исключительно в ознакомительных целях. Самчики пурпурные, самочки жёлто-зелёные. Здесь он познакомился с известным писателем-натуралистом Виталием Бианки, который называл этот кружок «Клубом колумбов». Лесные тайнички (Рассказы и сказки) Сладков Николай Иванович – выбор на этой странице. Вместе с Виталием Бианки он готовил радиопередачу «Вести из леса», отвечал на многочисленные письма слушателей. Он без ведьм даже лучше, словно сами грибы приготовились к танцу. Выберите подходящий формат файла, перенесите его на электронную книгу/электронную читалку, на телефон или смартфон (работающий на android, iOS и пр. В падалице все семена целы. Потому что для лисы заяц начинается не тогда, когда она его схватит, а когда учует по следу. После скачивания Вы сможете открыть книгу «Лесные тайнички (Рассказы и сказки)» на большинстве современных устройств. Книги Бианки оказали на Николая большое влияние, между ними завязалась переписка, и именно его Сладков считал своим учителем. Это ознакомительный фрагмент книги. Замелькают белые ножки, закивают красные шляпки, зашуршит лежалый лист. Не тебя, а себя сторожем в Бюро запишу: «Сорока — сторожиха». Пиши меня, Сорока, в Бюро под номером первым. Растёт он на лесных полянах, по светлым лесным опушкам. Беда, коли волки нас пронюхают. А уж шишки шелушить великие мастера. Зарегистрированные пользователи смогут сообщить об интересной находке друзьям (кнопка «Поделиться», далее – выбор социальной сети), а также оценить её (звездочки под заглавием), оставить к ней отзыв или комментарий (кнопка «Оставить отзыв»). Улетят клесты — под ёлкой целая груда шишек остаётся. Дудкой ребята называют борщовник – растение с высоким и толстым стеблем, с лопушистыми листьями и с белым цветком-зонтиком наверху. Было в старину поверье, что таким мухоморным кольцом отмечен круг, на котором по ночам пляшут ведьмы.
Ответ:
В песне "Валенки" рисуется картина быта и нравов русской деревни начала 20 века.
Валенки в то время были дорогой обувью. В бедных семьях иногда на семью имелась 1 общая пара, которой пользовались по очереди. Калоши вообще были предметом роскоши. Поэтому небогатые люди, когда подошва валенков снашивалась, "подшивали" их - заказывали подметку из кожи.
Герой песни - из небогатой семьи. Ее финансовое положение не позволяет подшить валенки, и герой лишен возможности выйти на улицу.
Возлюбленная героя песни воспринимает его отсутствие, как повод для ревности. Она подозревает, что Коля не появляется на свиданиях из-за того, что ухаживает за девушками из враждебной компании.
"Концами" назывались отдельные участки деревни, своего рода "микрорайоны". Молодежь обычно дружила с ровесниками со своего "конца", и враждовала с обитателями других. "Тот" конец - означает, что в деревне, где происходит действие, только 2 "конца", "этот" (свой для героини) и "тот", т.е. деревня относительно невелика.
Дарить "девкам" кольца, другую мелкую бижутерию, сладости - было обычным элементом ухаживания.
Девушка лукаво намекает возлюбленному, что догадывается об унизительном для него финансовом неблагополучии (на подарки соперницам и одновременно на ремонт обуви у Николая явно не хватает денег).
Выясняется, что в семье самой девушки дела идут тоже не слишком хорошо. Если у Николая валенки "неподшиты", то у самой девушки их нет вовсе. Однако она, не вытерпев разлуки и мук ревности, отправляется на свидание с возлюбленным вообще без обуви.
Песня "Валенки" получила всенародную популярность после того, как в 40-х гг. 20 в. ее стала исполнять певица Лидия Русланова.
Объяснение: