Я думаю, что от чтения книг есть много пользы.
Во-первых, чтение увеличивает словарный запас людей. После чтения у человека становится более четкое и ясное мышление. Это помогает выражать свои мысли понятнее. Например, Ф. Вальтер говорил: «Читая авторов, которые хорошо пишут, привыкаешь хорошо говорить». В самом деле, когда прочитаешь произведение, написанное ясным, понятным языком, чувствуешь, что легче начинаешь выражать свои мысли, подбирать нужные слова.
Во-вторых, книги полезно читать, потому что они способствуют духовному развитию человека. Известны случаи, когда люди, прочитав хорошую книгу, признавали её влияние на свой внутренний мир. В.И.Ленин писал, оценивая творчество Н.Чернышевского: «…он меня всего глубоко перепахал», - подчёркивая, что после чтения книг этого писателя изменил взгляды на окружающую жизнь, людей, общество. У. Теккерей, великий английский писатель, тоже свидетельствует в пользу чтения: «Читать полезно! Книги просвещают душу, поднимают и укрепляют человека, пробуждают в нем лучшие стремления, острят его ум и смягчают его сердце».
В-третьих, читая книги, мы заставляем свой мозг работать и развиваться. Например, когда я читаю интересное произведение, я постоянно думаю, что хотел показать нам писатель, на что нужно обратить внимание. В результате я не только лучше понимаю произведение, но и учусь понимать жизненные ситуации, разбираться в подтексте бесед со свои кругом общения.
Придерживался всем правилам классицизма, смог передать темы: крепостного права, воспитания дворянинов, и показал что любви не выжен статус и богатства
<em>В своей великой поэме Некрасов смотрит на помещиков глазами крестьян. Так изображен, например, Оболт-Оболдуев (чего стоит одна его фамилия!):</em>
<em> Какой-то барин кругленький, </em>
<em> Усатенький, пузатенький, </em>
<em> С сигарочкой во рту...</em>
<em> Традиционные в народной поэзии уменьшительные и ласкательные формы здесь усиливают ироническое звучание рассказа, подчеркивают ничтожество "кругленького" человека. </em>
<em> В крестьянской речи часто звучит издевка над барами.</em>
<em> Мы, барщинные, выросли </em>
<em> Под рылом у помещика, —</em>
<em> говорят крестьяне, и одного словечка "рыло" достаточно, чтобы понятно стало отношение их к своему господину. </em>
<em> Идеал счастья, который воплощен в рассказе Оболта-Оболдуева, говорит о его духовном убожестве:</em>
<em> Коптил я небо Божие, </em>
<em> Носил ливрею царскую, </em>
<em> Сорил казну народную </em>
<em> И думал век так жить...</em>
<em> С нескрываемым торжеством рисует Некрасов крушение идеала помещичьего счастья в главе "Последыш". Глубокий смысл имеет само ее название. Речь идет не только о князе Утятине, но и о последнем помещике-крепостнике, и смерть его символизирует гибель крепостного строя. Недаром она вызывает такую радость крестьян. В изображении Последыша Некрасов достигает исключительной остроты сатирического обличения. Это выживший из ума рабовладелец, и ничего человеческого нет даже во внешнем его облике:</em>
<em> Нос клювом, как у ястреба. </em>
<em> Усы седые, длинные </em>
<em> И — разные глаза: </em>
<em> Один здоровый — светится, </em>
<em> А левый — мутный, пасмурный, </em>
<em> Как оловянный грош!</em>
<em> Но Последыш не только смешон — он и страшен. Это жестокий крепостник-истязатель. Телесная расправа у него вошла в привычку, звуки побоев, доносящиеся из конюшни, доставляют ему наслаждение. </em>
<em> Со злым сарказмом нарисованы и образы других врагов народа: управителей, становых — "неправедных судей", купцов, подрядчиков. </em>
<em> К числу недругов народных относятся и попы. Даже добросердечный и сочувствующий крестьянам священник вынужден эксплуатировать их. Он сам жалуется:</em>
<em> Живи с одних крестьян, </em>
<em> Сбирай мирские гривенки...</em>
<em> Некрасов создает и иной образ попа — безжалостного вымогателя, нисколько не сочувствующего народу. Это поп Иван. Он равнодушен к горю крестьянки: даже когда вскрывают труп ее сына Демушки, он подшучивает. А выпив вместе со становыми, ругает крестьян:</em>
<em> У нас народ — все голь да пьянь. </em>
<em> За свадебку, за исповедь </em>
<em> Должают по годам.</em>
<em> В поэме убедительно доказано: старая Русь меняет облик, но крепостники остались теми же. К счастью, постепенно начинают меняться их рабы. Народ пробуждается, и поэт надеется:</em>
<em> Русь не шелохнется, </em>
<em> Русь — как убитая! </em>
<em> А загорелась в ней </em>
<em> Искра сокрытая...</em>
Упорство,трудолюбие(вот тут уже точно не знаю)
Главные герои просыпаются на острове, где и происходит дальнейшее действие.