Этнические конфликты внутри единого государстварешаются по правилам, по законам, т.е. мирным путем, через суды или примирение. Это происходит потому, что существует силовой аппарат МВД, ФСБ, прокуратура, которые силой по закону подавляют попытки нарушить правила и законы. В итоге люди может и конфликтуют, но в массе убийства и грабежи могут проявляться только в исключительных и редких случаях.
Если же этнические конфликтывозникают между государствами, то над ними отсутствует силовой аппарат, который заставлял бы их соблюдать какие-либо правила и получается, что решение конфликта обычно выливается в боевые столкновения, войну и массовые убийства и грабежи, иногда даже заканчиваются геноцидом.
С некоторых пор, точнее с 1945 года Товарищ Сталин, господин Черчилль и господин Рузвельд договорились создать международую организацию ООН, которая путем переговоров решала конфликты.
Это конечно шаг в правильном направлении, однако нельзя назвать его идеальным решением, это только то единственное что есть и оно далеко от идеала.
1. Все просто. Что бы быть уверенным надо знать что такое уверенность. Лучший способ знать что такое уверенность - это почувствовать уверенность в себе. Почувствовав уверенность в себе, начинаешь видеть ее и в других людях (в тех у кого она есть). Когда видишь уверенность в других людях - начинаешь чувствовать, что на этих людей можно положиться. Если ты чувствуешь, что на человека можно положиться - это и есть уверенность в других.
2. Паскаль был математик и сказанная им фраза скорее пример логики, чем философии. По этому образцу можно много неплохих высказываний придумать, например:
Добро должно быть постоянным, а постоянство - добрым.
Бесплатное должно быть доступным, а доступное - бесплатным.
И т.д.
Тем не менее, если у справедливости не хватает силы - то как она, справедливость, может реализоваться? А если силе не хватает справедливости - зачем нужна такая сила?. Собственно, смысл высказывания, что одно качество без другого может оказаться бессмысленным.
3. Есть разные философские школы. Конфуций полон рационализма. Он считает, что рациональный подход - за зло должно быть наказание в меру совершенного зла, а за добро нужно платить добром. Причем, вопрос: "В какой мере за добро нужно платить добром", - деликатно обходится. Это в китайской традиции. В китайской философии время вообще считается неизменным.
В христианской традиции - время очень существенный фактор. По-этому считается, что люди и вещи могут меняться и меняться довольно быстро. По-этому в христианской философии возникла концепция "за зло платить добром". Она основана на представлении о возможности перемен, покаяния, очищения. Сборщик налогов (мытарь) встретив Христа, оставил все и последовал за Учителем.
Выбор философской школы всегда на совести выбирающего.
"Демократия всегда есть распутье...система открытых дверей, расходящихся в неведомые стороны дорог.Прежде ее считали высшей и, конечно, формой,обеспечивающей прочное и благополучное существование,теперь ясно ощущают,что, отнюдь не создавая твердого равновесия в жизни,она более, чем какая-либо другая форма,возбуждает дух исканий"
Вроде, фраза русского юриста Новгородцева)
Виды конфликтовВ современной литературе существует множество классификаций конфликтов по различным основаниям. Так А.Г. Здравомыслов дает классификацию уровней конфликтующих сторон:1) Междиндивидуальные конфликты2) Межгрупповые конфликты и их типы:- группы интересов- группы этнонационального характера- группы, объединенные общностью положения;- конфликты между ассоциациями- внутри и межинституциональные конфликты- конфликты между государственными образованиями<span>- конфликты между культурами или типами культур
</span>Для разрешения и сохранения позитивных взаимоотношений лучше последовать таким советам:- Остыньте- Проанализируйте ситуацию- Объясните другому человеку, в чем состоит проблема- Оставьте человеку “выход”Групповые конфликты менее распространены в практике, но они всегда более масштабны и тяжелы по своим последствиям. Менеджеру важно знать, что причины, возникающие между личностью и группой, конфликтов связаны:- с нарушением ролевых ожиданий- с неадекватностью внутренней установки статусу личности<span>- с нарушением групповых норм.НУ КАК ТО ТАК МЫ ПЕЧАТАЛИ ТАКОЕ НЕ СУДИ СТРОГО))</span>
В социальной системе в качестве частей выделяют не только социальные субъекты, но и другие образования — сферы жизни общества.Общество является сложной системой специально организованной человеческой жизнедеятельности. Как и любая другая сложная система, общество состоит из подсистем, важнейшие из которых называют сферами общественной жизни.
Сфера жизни общества — определенная совокупность устойчивых отношений между социальными субъектами.
Сферы общественной жизни представляют собой крупные, устойчивые, относительно самостоятельные подсистемы человеческой деятельности.
Каждая сфера включает в себя:
определенные виды деятельности человека (например, образовательные, политические, религиозные);
социальные институты (такие, как семья, школа, партии, церковь);
сложившиеся отношения между людьми (т.е. связи, возникшие в процессе деятельности людей, например отношения обмена и распределения в экономической сфере).
Традиционно выделяют четыре основные сферы общественной жизни:
социальную (народы, нации, классы, половозрастные группы и т.д.)
экономическую (производительные силы, производственные отношения)
политическую (государство, партии, общественно-политические движения)
духовную (религия, мораль, наука, искусство, образование).
Важно понять, что люди одновременно находятся в различных отношениях между собой, с кем-то связаны, от кого-то обособлены при решении своих жизненных вопросов. Поэтому сферы жизни общества — это не геометрические пространства, где обитают разные люди, но отношения одних и тех же людей в связи с различными сторонами их жизни.
Графически сферы общественной жизни представлены на рис. 1.2. Центральное место человека символично — он вписан во все сферы жизни общества.