Жил Васька. Он был слуга злого царя Ивана Грозного. Он его постоянно бронил. Однажды царь заболел, а на замену его стала царица. Ей он понравился. Она его не ругала, не толкала. ..... вскоре царь поправился. Когда он снова стал править, Васька сказал ему"Излишняя похвала хуже брани" и он отказался от служения Грозному
Значение мимики лица.
Под действием чувств, которые испытывает человек, происходят скоординированные сокращения и расслабления мышц лица, определяющие выражение лица и отражают актуальные эмоции состоянию мышц лица можно научиться управлять, а потому отображение эмоций на лице нередко пытаются маскировать или имитировать. Однако длительный контроль требует немалых усилий, подготовки и опыта, поэтому даже профессионалы допускают нежелательных проявлений собственного истинного психического состояния, стремлений и целей.
Мимика, даже та, которая легко распознается, местами очень непродолжительна (доли секунды) и поэтому чаще остается незамеченным для специально неподготовленных людей. Особенно эмоционально окрашены губы человека, движения которых читать сравнительно легко. Так, усиленная подвижность рта или закусывание губ свидетельствуют об обеспокоенности, искривленный в одну сторону рот - скепсис или насмешка.
По стандартным толкованием, дружественность или потребность в одобрении зачастую выдает улыбка на лице. Улыбка для мужчины - это хорошая возможность показать, что он в любой ситуации может себя овладеть. Улыбка женщины значительно правдивее и чаще соответствует ее фактическому настроению. И улыбка и улыбка может отражать разные состояния и потребности:
- Чрезмерная улыбчивость - потребность в одобрении;
- Кривая улыбка - знак контролируемой нервозности;
- Улыбка при приподнятых бровях - готовность подчиниться;
- Улыбка при опущенных бровях - проявление высокомерия;
- Улыбка без подъема век - неискренность;
- Улыбка с постоянным расширением глаз без их закрытия - угроза;
Выражение лица может сообщать о текущем эмоциональном состоянии:
интерес - брови немного приподняты или опущены, а веки немного расширены или сужены;
счастье - внешние уголки губ слегка приподняты и обычно отведены назад, глаза спокойные;
удивление - подрезанные брови создают морщины на лбу, глаза при этом расширены, а чуть приоткрытый рот имеет округлую форму;
отвращение - брови опущены, нос сморщенный, нижняя губа выдвинута или чуть приподнята и сомкнута с верхней губой, глаза как бы косят, человек якобы подавилась или сплевывает;
презрение - брови приподняты, лицо вытянутое, голова повышена, якобы человек смотрит на кого сверху вниз, она как бы отгораживается от собеседника;
страх - брови немного подняты, но имеют прямую форму, их внутренние уголки сдвинуты, лбом проходят горизонтальные морщины, глаза расширены, нижнее веко напряженная, а верхняя - чуть приподнята, рот может быть открыт, а уголки его оттянуты назад, натягивая и распрямляя губы над зубами (это свидетельствует об интенсивности эмоций). Когда же заметен только упомянутое положение бровей, то это - контролируемый страх;
гнев - мышцы лба сдвинуты внутрь и вниз, создавая угрожающий или нахмуренный выражение глаз, ноздри расширены, крылья носа приподняты, губы плотно сжаты или оттянуты назад, приобретая прямоугольной формы и обнажая стиснутые зубы, лицо, как правило, краснеет;
стыд - голова опущена, лицо отвлеченное, взгляд отведен, глаза устремлены вниз или бегают из стороны в сторону, веки прикрыты, а иногда и сомкнуты, пульс учащается, дыхание прерывистое;
радость - губы искривлены, уголки оттянуты назад, вокруг глаз образовались мелкие морщинки;
печаль - брови сведены, глаза тусклы, а внешние уголки губ несколько опущены
Какие потребности относятся к промежуточным и вспомогательным:
a) идеологические, нравственные, потребность в любви;
(идеальные потребности накладываются на социальные,а социальные-на биологические).
<span>Какие потребности составляют группу потребностей «для себя»:
</span><span>a) потребности в самореализации, власти и авторитете;
(п</span>отребности самовыражения индивидуальны,самая высокая человеческая потребность,не "для других",а группы-"для себя")
Память – это руины времени. <span>(Сергей Федин) АФОРИЗМ ВРЕМЯ</span>
Память стирает жизнь, но никогда не даст забыть о смерти. <span>(znarim)</span>
Созидая, помните о том, что разрушили. <span>(znarim)</span>
Вернувшись, помните от чего убегали, чтобы не повторить ошибок прошлого. <span>(znarim)</span>
Как хороши, как свежи были розы ... А ведь помним об этом благодаря шрамам от шипов. <span>(Аврелий Марков)</span>
Наивысшее благо для ушедшего в мир иной, это память о душе, пожелавшей лучшего для других, нежели для себя. <span>(znarim)</span>
Что помнишь не помнится, а что забывается, то не записывается. <span>(znarim)</span>
Забыв о чём - то одном,приходиться вспоминать всё. <span>(Рубен Багаутдинов)</span>
Наша память большей частью не воспоминания о себе. (Валерий Красовский)
Особенно хорошо надо помнить то, что требуется «забыть». <span>(Валерий Красовс</span>
Современный мир несёт в себе огромное количество знаний, приобретённых людьми ещё с древних времён. Но не все знания, полученные людьми в процессе истории, являются точными, а значит верными. Отсюда и появились легенды, мифы, предположения. Но легенды слагают то, что люди воспринимают за правду. Это не есть факты, это только предположения о каких-то событиях, которые люди не в силах точно раскрыть. Так что же такое истина? Истина – это правда (не предположение, не миф, не легенда), которая является таковой не только для одного человека или нескольких людей, а для человечества в целом. Правда для всех одна, то есть она не изменяет действительности, её нельзя воспринимать по-разному, но можно воспринять по-своему.

Таким образом, когда мы говорим, что высказывание является неверным, значит оно не истинно. В действительности понятие истины растяжимо. Её можно рассматривать как действия, не искажаемые в реальности, например: автобус едет, не летит, и вещи, принимаемые за правду, которые являются посредством слухов. Правда не подтверждается никакой теорией, а лишь является «продуктом» происшествия или наблюдения. На данное время люди стали путать истину со слухами. Слух нельзя принять за истину, не убедившись в нём на собственном опыте. Многие древние философы писали о нахождении пути истинного в жизни каждого человека. Смысл в том, что его не так просто найти. «Путь истинный» – путь, который будет освещать дорогу не только конкретному человеку, но и будет полезен для окружающих его людей. Нельзя заставить человека понять истину. Это исходит из духовного мира человека и связано его мировоззрением. Чем «чище» его душа, тем более он восприимчив к истине или наоборот. Примером этому может служить стихотворение А.С. Пушкина «Пророк». Не зря издавна людей, несущих окружающим истину причисляли к лику святых. К сожалению, многие людские ссоры и споры скалываются из-за разных мировоззрений, а значит и разных представлений об истине. Но с другой стороны, в мире есть много вещей, которые человек никогда не сможет раскрыть. Например: для одного человека истинным является теория происхождения человека из обезьяны (теория Дарвина), для другого – религиозная, для третьего – космическая. Никто никогда не сможет доказать превосходство одной религии над другой и т.д. В этом и заключается скрытность истины. И не важно, какой теорией или религией ты придерживаешься, это твоя истина, которая открывает в тебе смысл жизни и направляет на верный путь.