Пусть на веки в нашем в нашем классе будут дружба и успех.Если мы дружнее всех покорит нас всех успех.Чтоб с вершин не падать вниз, за колектив, дружок, держись!
В последней четверти XVI века в монументальное зодчество Великого Княжества Литовского был принесен новый архитектурно-художественный стиль барокко. Этот стиль господствовал почти во всем христианском мире на протяжении двух столетий.
Центром его распространения был Рим, но в каждой стране барокко имело отличительные национальные черты. Появление барокко в белорусской архитектуре связано со значительными социально-политическими событиями второй половины XVI века: заключением государственной Люблинской унии 1569 года с Польшей и началом католической реакции. В 1587-1593 годах был построен каменный костел иезуитов в Несвиже - первый на территории всей Речи Посполитой памятник архитектуры барокко, построенный итальянцем Бернардони. Прототипом для Несвижского костела явился храм иезуитов Иль Джезу в Риме. Он стал тем зерном в почве национальной культуры, которое дало всходы только при особых социально-исторических условиях.
Заключение в 1596 году церковной Берестейской унии способствовало обострению в первой половине XVII века религиозно-политической борьбы. Соперничество между католиками, православными и униатами в сфере культового строительства вело к возрастанию наиболее выразительных архитектурных средств барокко и синтеза их с местными строительными приемами предыдущего столетия. В результате всех этих причин на протяжении XVII - XVIII веков сформировалась своеобразная архитектурно-художественная система белорусского барокко.
Барокко в католическом культовом зодчестве Белоруссии имело на каждом этапе исторического развития свои особенности.
Если для раннего белорусского барокко в культовом строительстве были характерны формы относительно приземистые, то в барокко конца XVII, первой половины XVIII веков использовались формы устремленные вверх. Красота этих построек состояла главным образом в подчеркнутой стройности высотной композиции.
В Белоруссии барокко не дало ни одного примера, в котором во всей полноте раскрылись бы черты, свойственные западноевропейскому характеру этого стиля.
Это не учебник. И автор не преследовал цели учить кого-то. Если Вы читали, и эта книга ничему Вас не научила, судя по Вашему вопросу, то так и напишите.
Каждый учится у книг тому, чему ХОЧЕТ научиться. Прочитав "Алые паруса", многие начинают ждать чуда, некоторые делать чудеса сами, а некоторые проклинать Грина за его романтизм и неспособность их чему-то взять и научить полезному. Художественная литература не учит напрямую читателя, она просто показывает человека и жизнь в разных её проявлениях, как бы говоря:"Читайте, думайте, ищите, берите пример с того героя, который отвечает вам по духу". В этом роль художественной литературы - показать... А чему уж она Вас научит - это только Ваше...
Варвара, Алеша, старичок. . . .
Сначала приезжает в город NN,потом едет к Манилову в Маниловку, по дороге к Собакевичу попадает в деревню к Коробочке,от нее заезжает в трактир по дороге к Сабакевичу, тут он встречает Ноздрева и едет к нему в имение,наконец добирается до Собакевича, далее едет к Плюшкину, а затем обратно в город NN, откуда уезжает в неизвестном направлении.