Про набожність Марусі:
«Ще маленьке було, а знала і отченаш, і богородицю, і святий боже, половину вірую. А тільки було зачує дзвін, то вже не заграється, ні засидиться дома і каже: «Мамо! Піду до церкви, бач, дзвонять; грішка не йти; тату шажок на свічечку, а другий старцю божому подати». І в церкві вже не запустує і ні до кого не заговорить, та все молиться, та поклони б’є».
Про Марусину вроду:
«Та що ж то за дівка була! Висока, прямесенька, як стрілочка, чорнявенька, очиці як тернові ягідки, брівоньки як на шнурочку, личком червона, як панська рожа, що у саду цвіте, носочок так собі пряменький з горбочком, а губоньки як цвіточки розцвітають, і між ними зубоньки неначе жарнівки, як одна, на ниточці нанизані».
Детальний опис одягу Марусі:
«Сорочка на ній біленька, тоненька, сама пряла і пишнії рукава сама вишивала червоними нитками. Плахта на ній картацька, черчата (пофарбована в червоне), ще материнська – придана, тепер вже таких не роблять. І яких-то цвітів там не було? Запаска шовкова, морева; каламайковий пояс, та як підпережеться, так так рукою і обхватиш, – ще ж то не дуже і стягнеться. Хусточка у пояса мережована і з вишитими орлами, і лямівка з-під плахти теж вимережована й з китичками; панчішки сині, суконці, і червоні черевички».
Про ввічливість Марусі:
«Іде, як павичка, не дуже по усім усюдам розгляда, а тільки дивиться під ноги. Коли з старшим себе зустрілась, зараз низенько вклонилась та й каже: «Здрастуй, дядюшка» або: «Здорові, тітусю!» І таки хоч би то мала дитина була, то вже не пройде просто, усякому поклониться і ласкаво заговорить».
Про порядність Марусі:
«А щоб який парубок та посмів би її зайняти? Ну-ну, не знаю! Вона й не лаятиметься, і ні слова й не скаже, а тільки подивиться на нього так пильно, та буцім і жалібно, і сердитенько, – хто її зна, як-то вона там загляне, – так хоч би який був, то зараз шапку з голову схопе, поклонивсь звичайненько, і ні пари з уст не мовить, і відійде дальш».
Загальна характеристика Марусі:
«О, там вже на все село була і красива, і розумна, і багата, звичайна, та ще к тому тиха, і смирна, і усякому покірна».
Ответ:
Сравнения: переживает мой век забвенный, как пережил он век отцов
Как сон, как утренний туман
Эпитеты: забвенный, юные забавы, нетерпеливою, роковой
Олицетворения: забавы исчезли, обман нежил
У Уральских гор жили Настасья с мужем Степаном. Внезапно Настасья
овдовела и у нее на руках осталась маленькая дочь и сыновья. Старшие
дети помогали матери, а дочка была еще совсем крохой и чтобы она не
мешала, Настасья давала ей играть с малахитовой шкатулкой - подарком на
свадьбу от самой Хозяйки Медной горы, полной самоцветами. Но они
Настасье не подходили: то мочки ушей опухали, то пальцы отекали. Дочка
Танюшка очень полюбила украшения и не расставалась с ними. Настасья,
опасаясь, что драгоценности на дочери привлекут воров, спрятала
шкатулку. Но Танюша ее нашла и уже тайком примеряла драгоценности.
Однажды
нищенка, пришедшая напиться, попросилась в дом Настасьи на постой,
предложив взамен научить Танюшу вышивать прекрасные гобелены. Выучив
девочку, нищенка исчезла, оставив Танюше пуговку, чтобы та, в любой
момент, могла позвать свою наставницу в рукоделии. Время шло, Танюша
выросла красавицей и рукодельницей. Вышивание стало приносить доход, и
семья зажила богато, но тут у них сгорает дом и Настасья продала все
драгоценности, что бы выжить. Их купила жена приказчика Паротя, но
носить не смогла по той же причине, что и Настасья.
Молодой барин
Турчанинов прибыл из Петербурга ознакомиться с уральским имуществом.
Увидев у любовницы малахитовую шкатулку с драгоценностями, решил
встретиться с прежней хозяйкой. Так и познакомились Танюша и барин
Турчанинов. Барин без памяти влюбился в Танюшу и, выкупив шкатулку у
своей любовницы, в знак любви подарил те самые драгоценности, которые с
детства любила девушка. Танюша соглашается стать его невестой при
условии, что барин представит ее с императрицей и это произойдет в
малахитовых палатах дворца.
Турчанинов уезжает подготовить встречу
и ему удается это. Барин вызывает Танюшу в Петербург. Танюша нарядилась
и надела все драгоценности на себя, а чтобы встречные не ослепли от
восхитительной красоты самоцветов, накинула на себя старенькую шубку.
Турчанинов, ожидавший Танюшу на ступенях дворца, увидел ее бедный наряд и
решил сбежать, чтобы не позориться перед Питерским бомондом, ведь он
расписал им свою невесту очаровательной красавицей, а к нему идет
нищенка. Танюша скинула шубку и оставила ее у придворной челяди. Она,
прекрасная и сияющая, отправилась прямиком в малахитовые палаты. Но так
как императрица ожидала ее совсем в другом зале, в малахитовых палатах
ее никто не ждал.
Почувствовав себя обманутой и униженной, Танюша
шагнула в малахитовую колонну и исчезла в ней. Драгоценные украшения не
смогла войти в малахит, да так и остались висеть на колонне. Никто не
мог их оторвать от нее, а с тех пор на Урале стали являться людям две
хозяйки Медной горы.
http://www.allsoch.ru/bazhov/malahitovaya_shkatulka/
Отличия поэмы от народной сказки
Есть автор
Сказка существует в одном варианте
Вместо присказки – «Посвящение»
Написана в стихотворной форме
Есть упоминания исторических лиц и географических названий
Образы героев усложняются, становятся индивидуализированными
Появляется авторская позиция; лирические отступления
Подробное описание жизни «волшебных помощников»