В названной статье Григорий Васильевич, в частности, пишет: «По преданию, Алексин основан в XIII в. сыном Александра Невского князем Даниилом Александровичем, который, находясь в этих местах и, узнавши, что у него родился сын по имени Алексей, основал здесь город и назвал его Алексином. Такое происхождение названия города, кажется однако сомнительным, по той причине, что история не знает сына князя Даниила с именем Алексея и, кроме того, известно, что в 1236 году Алексин назывался городом митрополита Петра , и затем дан был на кормление митрополиту Алексею, от имени которого, по всей вероятности, и произошло нынешнее название города»
Мораль
и там,и там иносказательный смысл
Ну это с какой стороны посмотреть
в Древнем Египте господствовала деспотическая власть, в то время как в Афинах демократия.
плюс деспотии в том,что все подчиняются законам и любой проступок наказывается.( люди в этом гос-ве нично)
в Афинах, афинский правитель предложил всем свободным гражданам участвовать в Народном собрании и избирать высших должностных лиц, а также принимать или отклонять законопроекты.
для людей,конечно, демократия была лучшей формой правление, а для правителя,конечно же, деспотия.
Вся средняя Европа,от устья Эльбы и до устья Дуная,была заселена славянами.
<span>Вперше про гунів повідомив видатний географ, астроном та математик Клавдій Птолемей, який жив і творив у середині II століття. У своїй «Географії», що базувалась на дослідженнях його попередників, він розташував хунів (Chuni) між роксоланами і бастарнами (останні мешкали в Карпатах).[2] Описуючи Північне Причорномор'я під назвою «Європейська Сарматія», Птолемей зокрема пише: «…між бастарнами і роксоланами живуть хуни». Бастарни тоді населяли Карпати, а на лівому березі Дніпра жило сарматське плем'я — роксолани. Гуни тоді займали південь Правобережної України. У переліку племен Європейської Сарматії Птолемей згадує ще одне окреме гунське плем'я — савари.[3].</span><span>Перша письмова згадка про гунів, датована 124-им роком, є у Діонісія Перієгета, який повідомив про прибуття гунського вождя Гуннора на західний берег Каспійського моря<span>[Джерело?]</span>. Докладні розвідки про європейських гунів, що дійшли до нашого часу, написали Амміан (кінець IV століття), Пріск (середина V століття) та Йордан (середина VI століття). Дещо можна віднайти у працях Прокопія (середина VI століття).</span><span>Візантійські автори наводили кілька варіантів походження гунів. Зокрема, Філосторгій, який народився приблизно 365 року, писав (книга IX,17): «Ці гуни — напевно, народ, який давні називали неврами». Євстафій, який жив у XII столітті писав, що «унни або тунни — каспійський народ із племені скіфів». Інший пізньоримський історик Амміан Марцеліан, хоч і жив у ці часи (IV століття) про походження гунів нічого конкретного також не знає. Книга XXXI, 2: «Плем'я гунів, про яке мало відомо з давніх пам'яток, живе за Меотійським болотом (Азовське море) біля Льодовитого океану і є диким понад усяку міру».</span><span>Cекретар візантійського посольства 448-го року Пріск Панійський у «Візантійській історії», від якої дійшли невеликі уривки, що стосуються гунів. Пріск кілька тижнів був серед них, описав способи ведення війни, житло, харчування, зустріч князя, прийоми гостей, князівські бенкети (він разом із послом Максиміном двічі бенкетував із самим Атілою), торгові угоди, назвав зо два десятки імен князів та воєвод.</span><span>«Оскільки дружина у них складається з різних варварських народів, то і дружинники, окрім своєї варварської мови, переймають один від одного і гунську, і готську, й італійську мову. Італійську — від частого спілкування з Римом…»[4].</span><span>Центр кочової держави гунів деякий час розташовувався біля Дніпра. Так, Йордан згадував, що сини Аттіли повернулись до тих регіонів Скіфії, де протікали води Данапра — Дніпра. Своєю мовою гуни називали його — Вар[5]. Через 500 років Костянтин Багрянородний, пишучи про Північне Причорномор'я, подає одну з назв Дніпра — Варух.</span>