«Моим» первым произведением Н.В. Гоголя, которое я прочитала полностью, от начала до конца, стала повесть «Ночь перед Рождеством». До того, как познакомиться с этим произведением, я смотрела старый мультфильм, снятый по повести Гоголя. Он произвел на меня неоднозначное впечатление – вроде сказка и не совсем сказка, много юмора, но и много серьезного, даже страшного. Кроме того, мультфильм мне показался очень длинным - я с трудом досмотрела его до конца. <span> Именно поэтому, приступая к самой повести, я испытывала смешанные чувства – будет ли мне интересно, ведь сюжет я уже знаю, дочитаю ли я повесть до конца? Но все мои сомнения развеялись с самых первых строк «Ночи накануне Рождества». Меня полностью захватил мир украинской деревни, наполненный колоритными героями, искрящимся юмором, волшебством. </span> Создавая эту повесть, Гоголь широко использовал украинский фольклор – сказки, поверья, приметы и так далее. Мы знаем, что сам писатель был не только глубоко религиозным, но и суеверным человеком, верил в злые силы, чертовщину. В «Ночи перед Рождеством» он показал, как вступают в борьбу за души людей светлые и темные силы. Все герои повести принадлежат к той или иной «партии». Большинство жителей Диканьки - обычные люди, в душах которых постоянно происходит борьба между добром и злом. Но есть среди них и те, кто давно продал душу дьяволу, – Пузатый Пацюк, ведьма Солоха. Именно их помощью заручается черт, решаясь выкрасть месяц с неба. Но все в произведении, как в настоящей сказке, заканчивается благополучно: кузнец Вакула «приструнивает» черта, который оказывается вовсе не таким уж страшным, и с помощью его силы завоевывает красавицу Оксану. На черте Вакула едет в саму столицу Российской империи – Петербург и попадает на прием к самой императрице, которая дарит кузнецу царские черевички. <span> «Ночь перед Рождеством» наполнена волшебством и веселым смехом. Читая ее, мы практически не испытываем страха, зато веселимся о души, смеясь над злоключениями дюжего головы, дьяка, Чуба. Мы сопереживаем мужественному и упрямому Вакуле, который, несмотря ни на что, добивается своей цели. Мы радуемся за кузнеца и Оксану, которых соединила ночь перед Рождеством. </span> Речь всех героев повести колоритна и ярка, насыщена диалектными украинскими словами. С одной стороны, это необычно и непривычно для нас. А с другой – обогащает наш язык новыми интересными словами, становится понятно родство русского и украинского языков. Кроме того, из этого произведения Гоголя мы узнаем о народных украинских поверьях, обычаях и традициях. Так, герои повести колядуют – поют колядки, возвещающие и прославляющие рождение Христа. А после этого они собирают в мешки все, что им дают гостеприимные хозяева. Именно на путанице с этими мешками строится в повести комическое повествование. В финале произведения заканчивается темная ночь и наступает один из главных христианских праздников – Рождество. Добро побеждает Зло, Тьма отступает перед Светом. Все становится на свои места – так, как должно быть в душе и жизни каждого человека. <span> «Ночь перед Рождеством» произвела на меня такое большое впечатление, что после нее я перечитала все повести, входящие в цикл «Вечера на хуторе близ Диканьки». Каждое из этих произведений прекрасно по-своему, каждое из них обладает своим настроением, своими отличительными чертами. Познакомилась я и с другими сочинениями Гоголя – сатирическим «Ревизором», лирическими «Мертвыми душами». Однако пока самым любимым моим произведением этого писателя остается повесть «Ночь перед Рождеством». Я часто перечитываю особенно полюбившиеся мне эпизоды, снова и снова погружаясь в волшебный, ни на что не похожий мир раннего Гоголя.</span>
Илья Ильич Обломов - герой из одноимённого произведения «Обломов» Гончарова. Он не является как положительным, так и отрицательным героем. В чем же его специфика?
У Обломова есть своё имение под названием «Обломовка». Уже на протяжении многих лет Илья Ильич всё откладывает дела, связанные с имением, на потом, чтобы просто полежать, подумать, да окунуться в мир Морфея.
В чем же заключается его трагедия?
Он потерял все: верного друга, возлюбленную, имение, дом, поданных, без которых не представлял себе жизни. Он потерял все желание жить и просто существовал на протяжении многих лет. Ольга Ильинская, кажется, была его единственным спасением. Той, ради которой Илья Ильич пораньше вставал, приходил к ней, читал газеты, пытался заняться своими делами, но в один момент все обрушилось, где-то Ольга упустила момент и Обломов снова погрузился в свой привычный безразличный образ жизни.
В конце концов, потеряв всё, из своей квартиры он переехал в дом новой супруги, которая только почитала его образ жизни, достала из шкафа его сюртук и ограничила его от газет и внешнего мира в целом. У них было несколько детей, а вскоре Илья Ильич умер от самой обычной болезни в то время.
Трагедия в жизни Обломова - сама его жизнь, которая заключалась исключительно в еде, думах о своём и сне.
каждая деревня ,это куча маленьких домиков. в зимгие времена там особенно холодно.люди с лета начинают запасаться на зиму, что бы благополучно прожить её. но ведь ранище были войны, и когда дома поджигают,людям не выжить , так как жить на улице в мороз очень трудно и почти не возможно.для каждой семьи зими была испытанием на выдержанность, в то время ленивые люди не выживали , не хватала ресурсов , о которых они забывали на протяжении всего лета. крустьянам тоже было плохо, так как у них не было времени и возможности подготовиться к зиме.раньше люди были как животные, если плохоя берлога , то медведь не выжевет, так же и у людей.
<em><u>ну как то так , надеюсь нормально)</u></em>
Остап убивает куренного (главного ляха) – ведет товарищей к победе – но поспевают свежие силы к ляхам – валят Остапа на землю, и забирают в плен. Тарас Бульба ранен, товарищи вывозят его с поле боя. Проходит время, Тарас Бульба горюет по Остапу, пробирается в Варшаву, чтобы повидаться с Остапом, Батька попадает на казнь Остапа. Перед казнью Остап дает наказ товарищам, чтобы терпели боль и никто не проронил ни слова, чтобы не показать свою слабость ляхам, казаком жил, казаком и умереть надо.