В центре нашего внимания – устройство Берендеева царства, нравы, быт берендеев, костюм, жизненные ценности. Известный исследователь творчества А.Н.Островского Ю. Лебедев писал : “В этой сказке – мечта Островского о братской жизни людей друг с другом, вытекающая из крестьянского идеала жизни миром”. Жители царства берендеев - герои сказки вымышлены, но если мы обратимся к истокам создания пьесы, то увидим лежащий в основе реалистический мир древнего русского народа. Несомненно, что Александр Островский, предки которого - люди Северной Руси, знали поэтическое народное предание о берендеевом царстве, бытовавшее среди жителей Переяславля-Залесского, Костромы. Невдалеке от городка находилось знаменитое Берендеево болото, бывшее когда-то озером. Посреди болота на острове были остатки древнего поселения – городища.Там-то, по преданию, в древние времена и жило счастливое племя берендеев, которым управлял мудрый и добрый царь. В сказании о берендеях воплотилась вековая мечта крестьянства о жизни в мире, согласии и материальном достатке. Образ Снегурочки первоначально возник в русских народных сказках как образ ледяной девочки – внучки, которую слепили из снега бездетные старик со старухой себе в утешение да людям на радость. Однако, существует предположение, что сказка о Снегурочке возникла на основе древнего славянского обряда похорон Костромы. И значит можно утверждать, что Кострома не просто родина Снегурочки – она и есть та самая Снегурочка. Что такое “Кострома”? Кострома? — сезонный мифологический персонаж, воплощение весны и плодородия. В русских обрядах Кострома — молодая девушка, закутанная в белые простыни, с дубовой веткой в руках, сопровождаемая хороводом. Ритуал “похорон Костромы”: соломенное чучело, олицетворявшее Кострому, сжигали с обрядовым оплакиванием и пением песен. Эти обряды и судьбу сказочной Снегурочки объединяет огонь как символ времен года, очищения и перевоплощения. Лирическая пьеса-сказка А.Н.Островского “Снегурочка” - произведение, которое вместило в себя народную сказку о девушке-снегурочке, народное представление о древнем племени берендеев, старинные календарные обряды, песни. Поэтому Снегурочка” - “многослойное, многоуровневое, многожанровое произведение”.
Старинные книги стоили очень дорого.
Вообщем ,марал-это крупный сибирский олень с большими рогами.Жил был марал по имени Семилетка.Этот Марал боялся людей и старался держаться от них подальше,но он не боялся мальчика по имени Санька.Маральник Алексей Карпычь сказал Саньке что когда Семилета подрастет он срежит ему рога и продаст их.Когда Семилетка вырос,маральники хотели поймать его и срезать рога,но каждый раз Семилетка убегал от них и не довался им.Но в один день они все таки поймали Семилетку и загнали его в сарай и начали спиливать рога ,но Семилетка увидел что за этим всем наблюдает Санька и тогда Марал взбесился,сорвался с веревок и побежал на Саньку.Все таки Семилетка убил человек ( Саньку) и после этого маральники застрелили Семилетку.
Если поосто вопросы, то вот держи:
1. Куда Иван Иваныч ходили с Бимом на охоту?
2. Куда Иван Иваныч уехал? Отчего ему стало плохо?
3. Почему убежал Бим?
4. Как зовут мальчика, которого Бим увидел в парке?
5. Почему дядя из парка забрал Бима у мальчика?
6. За сколько водитель трамвая продал Бима?
7. Кто взял Бима на охоту у нового хозяина?
8. Сколько раз выстрелил Иван Иваныч из ражья на похоронах Бима?
9. От чего Бим умер?
10. Как звали соседку Ивана Иваныча, которая ухаживала за Бимом?
В воскресенье мы с родителями пошли гулять в парк. Была та волшебная пора весны, когда деревья уже укрылись зеленью, зацвела сирень, каштаны. Воздух был еще прохладным, но солнечный лучи, пробивались сквозь редкие тучки, припекало. Мы шли аллеей, со всех сторон нас окружали каштаны, их кроны смыкались над нашими головами. Соцветия каштанов напоминали зажженные белые свечки и имели просто роскошный вид. Неожиданно возле своих ног я увидела одну из таких свечек. Кто-то сорвал цветущее чудо и бросил. Мы прошли еще несколько шагов и увидели грубо сломанную веточку клена с еще нежными светло-зелеными незавядшими листочками. Кому захотелось портить эту красоту? Едва ли этот человек хотел сделать кому-то приятность, принеся в дом каштановые соцветия или ветвь с кленовыми листочками. Растения были сорваны просто так, мимоходом, даже не подумав, зачем это нужно. Соцветия каштанов быстро вянут, поэтому ни красоты, ни уюта в комнате не создадут. Другое дело, сирень или черемуха. Кстати, в нашем парке есть много разных видов сирени, но и его, когда ломают, то создается такое впечатление, будто здесь прошел ураган.
<span>Если человек так равнодушен к живой природе, можно ли утверждать, что он любит свой город, улицу, наконец свою родину? Ведь от заботливого отношения к растениям зависит благополучие парков, садов, лесов. Вот посадили на нашем школьном цветнике роскошные георгины, а кто-то взял и тайком выкопал их, т.е. просто украл. Крадут цветы на городских клумбах, а сколько деревья вырублено в городе якобы ради всяких строительных работ. И в нашем дворе уничтожили около десятка старых тополей. Молодых не посадили. Природа - это красота, которая окружает нас всегда и всюду. Эта зеленая одежда нашей страны. Увеличивать зеленое богатство - означает по-настоящему любить родину. Тот самый каштан или клен - это не просто красота. Это - чистый воздух, дом для птиц. А впрочем, это и так всем известно.</span>