Скажу кратко:
Детям 21 века необходимо изучать творчество Крылова потому что нам необходимо знать какие были басни кто это вообще за человек И зачем это писал, есть ли в этом мораль. если мы будем читать басни Крылова то мы можем понять смысл этой басни углубиться в это произведение и что ты усвоил для себя как урок
На Руси исподняя одежда называлась зипуном, как у царей, так и у крестьян. Это было узкое и короткое платье, которое едва достигало колен. У людей простых и небогатых зипуны изготовлялись в основном из сермяги или крашеницы. Состоятельные и богатые могли позволить себе иметь зипун из легкой шелковой материи. Иногда рукава зипуна шились из другого материала, например, зипун был из белого атласа с пуговицами, а рукава отделывались серебром. Но обычно зипуны вообще не имели рукавов. Воротники к ним делались небольшие и узкие, а богачи носили большой разукрашенный жемчугом и драгоценными камнями воротник, называемый обнизью. У некоторых таких обнизей было много, их меняли, чтобы казаться наряднее и богаче. Исподнее платье шилось всегда просторным и подвязывалось шнурком. Концы исподнего платья засовывали в сапоги. Кроме зипунов существовал ещё и сарафанец, в котором ходили дома. Это тот же зипун только длинный, доходящий до пят.<span>К исподнему относятся и порты или штаны, шитые из полотна. Штаны и шаровары появились на Русской земле с приходом монголо-татар и прочно здесь закрепились. У бедняков порты изготовлялись из белого или крашеного холста, а также из сермяги, которая представляла собой грубую шерстяную ткань. Те, кто был побогаче носили зимой суконные штаны, а летом тафтяные или шелковые. У царей и бояр штаны были из тяжелых шелковых тканей разных цветов, преимущественно красного, малинового и желтого. В старину штаны не закрывали все ноги, а достигали только до колена и делались с карманами, которые назывались зенью.</span>
Смелость — моральное качество человека, которое чтили и уважали во все времена. Быть смелым — значит уметь противостоять страху, принимать ответственные решения в сложной ситуации, управлять собственными эмоциями, быть готовым защищать свою Родину и близких людей. Смелость<span> всегда шагает рядом с </span>отвагой, мужеством, храбростью<span>. В русских народных </span>пословицах про смелость<span> эти черты характера противопоставляются трусости. Народ говорит о том, что </span>«Смелость города берет», «На смелого собака лает, а трусливого кусает». <span>Эти изречения не устарели, они актуальны до сих </span>
Конечно же чувства гордости стихотворение отвечает само за себя
Гнев-враг твой если тебя рассердили не не надо не на кого свой гнев выплескивать успокойся и возьми себя в руки ,не то своим гневом ты сможешь с кем то поссорится не то сказать что то сломать.И даже история про гнев есть Жил-был один очень вспыльчивый и несдержанный молодой человек. И вот однажды его отец дал ему мешочек с гвоздями и наказал каждый раз, когда он не сдержит своего гнева, вбить один гвоздь в столб забора.
В первый день в столбе было несколько десятков гвоздей. На другой неделе он научился сдерживать свой гнев, и с каждым днём число забиваемых в столб гвоздей стало уменьшаться. Юноша понял, что легче контролировать свой темперамент, чем вбивать гвозди.
Наконец пришёл день, когда он ни разу не потерял самообладания. Он рассказал об этом своему отцу и тот сказал, что на сей раз каждый день, когда сыну удастся сдержаться, он может вытащить из столба по одному гвоздю.
Шло время, и пришёл день, когда он мог сообщить отцу о том, что в столбе не осталось ни одного гвоздя. Тогда отец взял сына за руку и подвел к забору:
<span>— Ты неплохо справился, но ты видишь, сколько в столбе дыр? Он уже никогда не будет таким как прежде. Когда говоришь человеку что-нибудь злое, у него остается такой же шрам, как и эти дыры. И не важно, сколько раз после этого ты извинишься — шрам останется. </span>