Какие шишки лежали в корзине
Ответ:
Сходства: Оба были гонимы, оба были непоняты.
И Мастер и Иешуа живут одним - Мастер книгой, Иешуа своей верой.
Оба взаперти: Один заточен в тюрьму, другой в психушку.
У обоих есть великая любовь - народа и Маргариты.
И оба оказались бессмертны: Иешуа благодаря своей вере и догмам. Мастер благодаря своему роману.
Различия: В отличие от Иешуа, Мастера перенесенные страдания сломили, заставили отказаться от творчества, сжечь рукопись. Важным отличием Мастера от Иешуа является его стремление "приземлить" события, зафиксировать на бумаге бытовой эпизод из эпохи упадка Римской империи. Иешуа не только ничего не пишет сам, но резко отрицательно относится к записям на пергаменте своего добровольного "ученика-апостола" Левия Матвея. Божественное слово, как и музыка, не может быть достоверно переложено на бумагу. В этом Иешуа прямо противоположен образу Мастера, который пытается построить литературную композицию из неуловимого и многовариантного хода судьбы, называемого жизнью.
(И если честно, то Иешуа это что-то наподобие прототипа Иисуса. Он святой. А Мастер просто обычный смертный. Но это не важно.)
Объяснение:
Рассказ о жизни крестьян в России в 19 веке
В 19 веке крестьяне были самой многочисленной частью населения России. Поскольку Россия - страна большая, и условия жизни крестьян в ней очень варьировались в зависимости от климата, типа местности, состава почв (что определяло урожайность), размера деревни/села, близости дорог, расстояния до других сел и городов и так далее. Кроме того, крестьяне могли быть и относительно богатыми, которые нанимали батраков, и бедняками, которым едва удавалось не умереть с голоду, несмотря на тяжелый труд.
Крестьяне много работали. С весны до осени вся семья работала в поле и на огороде, чтобы успеть вырастить и собрать урожай. Летом, особенно в страду (сбор урожая) вставали затемно и выходили в поле. Круглый год ухаживали за скотом, иногда животные пережидали сильные морозы в доме. Зимой крестьяне тоже не бездельничали: мужчины чинили инвентарь, изготовляли предметы домашнего обихода (плели лапти, вырезали ложки и т. д), женщины пряли, ткали, шили, вышивали. Вплоть до начала 20-го века многое в крестьянских хозяйствах было сделано своими руками. "Фабричное" стоило денег, поэтому ценилось.
Благосостояние крестьянской семьи сильно зависело от того, сколько десятин земли было у семьи (десятина - старинная русская мера земли, около гектара). Малоземельные и безземельные крестьяне жили бедно. Крестьянские семьи были как правило многодетными. Дети с малых лет не просто помогали родителям - они работали вместе с ними. Иначе было не прожить. Крестьяне были религиозны: повсеместно было принято ходить в церковь по воскресеньям, а в каждом доме в "красном углу" была икона. Каждый гость, входящий в дом, сначала снимал шапку и крестился на эту икону.
В 19 веке во многих местностях уже были земские больницы, а также земские и церковноприходские школы. К сожалению, они были не везде, поэтому не всякий заболевший мог попасть к врачу или фельдшеру, а множество детей так и оставались неграмотными.
Из развлечений у крестьян были праздники (Рождество, Масленица, Пасха, Троица и т.д.), поездки на ярмарки, у молодежи - гулянья и посиделки.