Стародум – дядя Софьи. Его фамилия означает, что герой следует принципам эпохи Петра I (старой эпохи): «Отец мой непрестанно мне твердил одно и тоже: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время».
В комедии Стародум появляется поздно (в конце1 явления). Он избавляет (вместе с Милоном и Правдиным) Софью от тирании Простаковой, дает оценку ей и воспитанию Митрофана. Также Стародум провозглашает принципы разумного государственного устройства, нравственного воспитания и просвещения.
<span> Воспитание дворянина, по мнению Стародума, - дело государства. Оно должно включать как воспитание ума, так и воспитание сердца. Причем воспитание сердца стоит на первом месте. Ведь без души «просвещеннейшая умница – жалкая тварь». Воспитание должно опираться на силу положительного и отрицательного примера и «своим критерием положить благо отечества». Стародум имеет подробную биографию. Ему 60 лет, он служил при дворе и вышел в отставку. После долго жил в Сибири, где своим трудом нажил состояние. Стародум хочет устроить счастье Софьи, находит ей жениха и делает ее своей наследницей. Этот герой прямодушен и проницателен. Он видит насквозь Простакову и ее семейство и в глаза говорит им все, что о них думает.</span>
1. Как зовут помещика, отца Маши?
2. В кого была влюблена Марья Гавриловна?
3. Как Владимир решил получить благословение
отца Марьи Гавриловны?
4. Что помешало Владимиру добраться в
назначенный день до церкви?
5. Почему Маша так и не вышла за Владимира,
хоть и получила согласие родителей?
6. Что случилось с Владимиром в 1812 году?
7. Почему Бурмин тоже не мог жениться на Маше?
8. На ком был женат Бурмин?
9. Как получилось так, что Бурмин не знал
девушку, на которой женился?
10. Кем оказалась жена Бурмина?
И о любви, и о превратностях судьбы, мистических совпадениях, о том, как неведомые силы разрушают одни союзы и создают новые.
Через несколько лет Марья Гавриловна и
Бурмин встретились и полюбили друг друга.
Опять судьба свела их вместе, как будто
сверху кто-то неведомый распорядился так,
чтобы они не прошли мимо своего счастья.
Когда то жыл был один ученний который проводил опыти . Когда то один раз он составил нечто подобное на ярко-жолтое пламя- и назвал его огонь. А было ето так он взял две палочки и тер их друг об друга и увидел то что в своей жызни не когда не виделюСначала палочки нагревались когда терлись а потом с них пошол дым и потом ето пламя которое ученный назвал огнем. Потом ету палочку на которой был огонь он решыл поднести в воду и посмотреть что же будет.И тогда огонь погас...Он зделал открытие что огонь и вода не совместимые стихии.
Тема: Чудная молитва
Идея: Благодатная сила молитва помогает пережить трудные минуты нашей жизни
Размер: трехстопный ямб
Рифма: перекрестная (чередуется дактилическая и мужская рифмы)
В этом стихотворении очень ярко проявляются образы чувств: образ печали, смуты в начале произведения и образ легкости, облегчения в конце. Чтобы яснее почувствовать первый образ, используются такие тропы, как эпитет (В минуту трудную), метафора (Теснится в сердце грусть). Используется также инверсия для выделения интонационно смыслового слова (В минуту трудную; молитву чудную; сила благодатная и т д). Также для создания образа смуты автор использует ассонанс (Повторяется звук [у]). Все это придает ощущение тяжести на душе. Противопоставляется грусти чувство облегчения. такой прием называется антитезой. В этом стихотворении он не только угадывается, но даже и ясно представляется текстуальными антонимами (Трудную - легко; теснится грусть - бремя скатится). Для создания образа легкости тоже используется метафора (Бремя скатится) и повтор (легко-легко). Изменился и звуковой фон: гласная [у] пропала, а появились [а],[э]. Эти звуки более открытые, в отличие от [у].
Еще одним важным образом является образ самой молитвы. В его создании используются инверсионные эпитеты (Молитву чудную; сила благодатная; слов живых) и метафора (Дышит прелесть). Молитва показана нам чудодейственной силой, и именно она облегчает жизнь человека, она заведует теми святыми изменениями состояния души человека. Заметим также, что в стихотворении только одни глагол напоминает нам о существовании лирического героя: я твержу. Все остальные глаголы говорят о молитве и состоянии души.
Таким образом, первая строфа - это описание состояния души лирического героя, вторая - описание силы и прелести живых слов этой молитвы, третья - рассказ о том, что приносит человеку сила благодатная.
Мне нравится это стихотворение из-за его необыкновенной чувственности. Оно заставляет прожить меня состояние героя. и самое главное - я верю написанному Лермонтовым.
Шляпа шуршала шариком. Шалаш шелестел шаблоном. Шумели шинели шефа, шагая шажками. Шампунь шептал шоферу и шерифу.
Вот слова для справки:
шахтер, штука, шоу, шутка, шрам, шмель, шум, штурм, штаб, штат, штиль, шрифт и т.д.