4 Змінити тему розмови, якщо вона не подобається співрозмовникові.5. Брати до уваги статусні ознаки співрозмовника (вік, стать, професію, посаду, рівень освіченості).6. Уміти слухати й не перебивати співрозмовника. Увага до мовлення засвідчується фразами, що спонукають до спілкування:Говоріть, будь ласка, я Вас слухаю!Я Вас уважно слухаю!Продовжуйте, будь ласка!Мені приємно це чути.Це дуже цікаво, розповідайте далі.1 Бути у спілкуванні ввічливим, привітним і доброзичливим, з повагою ставитись до співрозмовника.2 Уміти відчувати співрозмовника, враховувати його настрій.3 Стежити за реакцією співрозмовника на мовлення, апелювати до нього:Зверніть увагу, будь ласка, на…Як Ви переконалися, що…Вам уже відомо, що…
4 Змінити тему розмови, якщо вона не подобається співрозмовникові.5. Брати до уваги статусні ознаки співрозмовника (вік, стать, професію, посаду, рівень освіченості).6. Уміти слухати й не перебивати співрозмовника. Увага до мовлення засвідчується фразами, що спонукають до спілкування:Говоріть, будь ласка, я Вас слухаю!Я Вас уважно слухаю!Продовжуйте, будь ласка!Мені приємно це чути.Це дуже цікаво, розповідайте далі.7 Бути максимально делікатним, не ставити запитань, які б виявилися недоречними.<span>8 Своєчасно реагувати на запитання співрозмовника. Якщо відразу не можете відповісти, то скористайтеся такими фразами:</span>Я не готовий зараз дати відповідь.Дозвольте подумати. (Дозвольте поміркувати.)На жаль (на превеликий жаль), не володію достатньою інформацією, щоб відповісти одразу.9. Вдало обирати тему, логічно будувати текст, дотримуючись норм у використанні мовного матеріалу.10Уникати багатослівності, надуживання термінами, професіоналізмами, цитуванням.11Належно обґрунтовувати свої думки.12Добирати мовні засоби, не виходячи за межі стилю, який відповідає типові комунікативної ситуації.13Брати до уваги присутність третьої особи. Якщо під час спілкування присутня 3-я особа, то потрібно приділяти увагу і їй, тобто адресувати певні звернення:А Ви що з цього приводу скажете?А Ви, добродію Кравченко (пане Петре), не хотіли б висловитися (щось додати до наших міркувань)?Гадаю, що й пан Петро такої ж думки.Цікаво було б знати думку пана Петра.14. Послуговуватись у спілкуванні формами ввічливості, – словами, що підкреслюють шанобливе ставлення до людей:Вибачте!Будь ласка, не ображайтеся!Перепрошую, чи не могли б Ви…На жаль, так вийшло…Щиро дякую за…Дозвольте подякувати Вам за…
Выбери что подойдет
Да, могу. Зато, я не могу без интернета. :)
В рассказе говорится о мальчике который разозлил стихию тем ,что обидел животного . Мальчика звали Филька а животное являлось лошадью. Обидел лошадь тем что когда лошадь подошла к нему и посмотрела на хлеб он кинул его в снег ,подумав что она попрошайничает . Но лошадь была голодная все же .В конце концов концов Филька исправил свои ошибки. и он дал лошади буханку тёплого хлеба . Обращайся ; )
По данной теме сразу приходят на ум несколько тезисов. В первую очередь это столбовые холопы. Об этом можно судить даже мельком взглянув на такие произведения, как "Добродетели и пороки", "Москва-Петушки" или "Черный государь". Салтыков-Щедрин всем сердцем ненавидел столбовых холопов и ни раз заявлял о том, что их необходимо изжить и заменить вольнодумными крестьянами. Следующий тезис, на который нам указывают "Соседи" и "Нерадивый барин" - экспортная политика государства. Автор всем сердцем ненавидел то, что практически весь добываемый лустюк отправляется за границу, несмотря на то, что отчизне он необходим не меньше. Последний, но не менее важный тезис - логистическое устройство державы. Обратим внимание на такие произведения, как "Ухабистая дорога", "Родина" и "В киноварных пещерах". В данных романах очень остро поднимается поднимается проблематика как уездных центров, так и простых дорог. Автор, после путешествия вы Выборг стал очень категорично отзываться о качестве дорог, соединяющих постоялые дворы, называя их содомовыми и треклятыми. Справедливости ради стоит упомянуть, что от последнего тезиса в более поздний период творчества автор отказался после полугодового пути Москва - Владивосток с бывалым извозчиком Л. Калининым. О той дороге писатель отзывался крайне лестно и в корне изменил мнение.
Я прочитала роман М.Ю Лермонтова "Герой нашего времени" и задалась вопросом: А действительно ли Печорин герой своего общества? Давайте рассмотрим этот вопрос подробнее.
Я отвечаю так: да, Печорин герой своего общества. Герой - собирательный образ, созданный из людских пороков того общества, того времени(хотя, признаюсь, подобные качества часто встречаются и в наше время.) Лермонтов постарался создать образ, в которм были бы собраны характерные черты общества того времени, образ молодого человека, являющегося одним из массы таких "<span>испорченных светом" личностей. В глвном герое многие могут узнать себя против собственной воли, вами того не желая: "</span>
:"Герой Нашего Времени, милостивые государи мои, точно, портрет, но не одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии. Вы мне опять скажете, что человек не может быть так дурен, а я вам скажу, что ежели вы верили возможности существования всех трагических и романтических злодеев, отчего же вы не веруете в действительность Печорина? Если вы любовались вымыслами гораздо более ужасными и уродливыми, отчего же этот характер, даже как вымысел, не находит у вас пощады? Уж не оттого ли, что в нем больше правды, нежели бы вы того желали?.." - вот что пишет по этому поводу автор.
Итак, я пришла к выводу, что Печорин герой своего общества и доказала это в своем сочинении.