Основная мысль произведения - это описание положения детей из бедных семей, отданных подмастерьями (во времена написания произведения). А положение сам герой описал очень образно.
В каждом человеке должна быть уверенность в себе и конечно же, определенный цели. Чтобы добиться конкретно какой-то цели, нужно пройти путь разных событий. Когда будешь достигать свою цель, не нужно бояться. Допустим, если тебе для этой цели нужна вещь, которая тебе не нравится или страшна, ты должен побороть свой страх. Нужно сделать так, чтобы не вещь управляла тобой, а ты управлял вещью. Если ты научишься владеть этой вещью и не будешь ее бояться, то ты достигнешь высот в своей жизни.
Я люблю Тютчева, его философская лирика вроде бы проста и в то же время
многогранна. Если у Фета настроение игривое, в каждой строке видно
счастье и восторг свидания, то у Тютчева мы слышим горькое раздумье и
тоску, что щемит сердце. В стихотворении царит настроение грусти,
печали, недоумения, иронии. Одушевление у Тютчева - это не
художественный прием, а философское убеждение. Для него природа является
загадочным миром, в котором человек - песчинка. А ива – знак страдания
всеобщего, безмерного сострадания. Она клонится, пытаясь укрыть, её
дрожащие листы трепещут вместе с ветром и струями воды.
Мы видим,
что автор использует часто повторяющиеся согласные. Повтор Ш ( [ што] ,
клонишь, макушку, ловишь) в первой строфе, во второй строфе звуков [щ]
(трепещет, блещет, плещет) , [ж] (каждый, бежит, нежась) можно
рассматривать как звукоподражание, воспроизводятся звуки мира, времени,
движения воды, ветра. Эпитеты придают выражениям образность и
эмоциональность: дрожащие листы, беглая струя, жадные уста.
Мир
природы и мир души в философской лирике Тютчева передан сочетанием
экспрессивной лексики и тоном спокойных и серьезных размышлений.