У Г.Р. Державина и А.С. Пушкина есть стихотворение с одинаковым названием – «Памятник». Однако на этом совпадения этих двух произведений не заканчиваются. Оба стихотворения восходят к вольному переводу оды древнеримского поэта Горация «К Мельпомене», сделанному М.В. Ломоносовым.
Больше того, по форме стихотворения Державина и Пушкина очень похожи. Можно сказать, что они развиваются по единому шаблону, используют общие формулы: «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» - «Я памятник себе воздвиг чудесный, вечный»; «Нет, весь я не умру» - «Так! — весь я не умру»; «Слух обо мне пройдет по всей Руси великой» - «Слух пройдет обо мне от Белых вод до Черных» и т.п.
Однако стихотворения этих поэтов наполнены разным идейным содержанием. Так, Державин представляет себя в своем «Памятнике» как человека и поэта. Он - не только творец, но и придворный. Поэтому его будут чтить за то, что он искренне и правдиво смог беседовать с царями, смог в новой художественной форме – «дерзнул в забавном русском слоге» - говорить о добродетелях власть имущих: «О добродетелях Фелицы возгласить». Кроме того, Державин ставит себе в заслугу смелость говорить о высших духовных ценностях, о боге.
Пушкин же в своем «Памятнике» позиционирует себя, в первую очередь, как поэта, а уже через это – как гражданина и гуманного человека. Уже в первых строках он подчеркивает свою близость к народу – «К нему не зарастет народная тропа». Именно народная слава для него - самое ценное: «И долго буду тем любезен я народу…»
Что же Пушкин ставит себе в заслугу? Больше всего поэт ценит в своем творчестве гуманизм («чувства добрые я лирой пробуждал», «милость к падшим призывал») и бескомпромиссное свободолюбие, оппозицию существующему строю («в мой жестокий век восславил я Свободу»).
Таким образом, ценности Пушкина стоят на шаг дальше в плане личного и гражданского развития, чем ценности Державина. Если художник 18 века ценит свои художественные заслуги и близость к власти, то художник 19 века ставит на первое место нравственные и общественные заслуги своей поэзии, провозглашая идеал не только поэта, но и прогрессивного человека.
Савватий,вот перевод на русский
Ничего нет светлее солнечного сияния
Ничего нет слаще книг? лучше так и оставить "Книжного писания"
Солнечный свет вселенную освещает
А Книжное писание (книги) душу просвещает
Солнце согревает земные плоды
А книжное писание (книги) наводит на хорошие (добрые) мысли.
Мцыри означает послушник, неслужащий монах, а ещё пришлец. Все значения применяются к одному слову.
Любовь в поэзии Пушкина – это глубокое, нравственно чистое и
самоотверженное чувство, облагораживающее и очищающее человека. Даже
тогда, когда ей нет отклика, любовь – дар жизни.
«Я помню
чудное мгновенье» - одно из самых проникновенных, трепетных,
гармонических стихотворений Пушкина, относящихся к любовной тематике.
Оно автобиографично и посвящено Анне Петровне Керн.
Стихотворение начинается с воспоминания о дорогом и прекрасном образе,
на всю жизнь вошедшем в сознание лирического героя. Это глубоко
сокровенное, затаенное воспоминание согрето таким трепетным и горячим,
незатухающим чувством, что мы невольно и незаметно приобщаемся к этому
благоговейному преклонению перед святыней красоты:
Я помню чудное мгновенье:
Передо мной явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты.
Эмоциональная тональность последующих строф также не снижается.
Лирический герой вспоминает годы своей петербуржской жизни, прошедшие «в
томленьях грусти безнадежной, в тревогах шумной суеты» . Иной настрой
чувств он воссоздает, вспоминая свою жизнь в период южной ссылки («Бурь
порыв мятежный рассеял прежние мечты») . Поэт упоминает и про «мрак
заточенья» Михайловской ссылки, о тягостных днях, проведенных «в глуши» :
«Без божества, без вдохновенья, Без слез, без жизни, без любви» .
Но всегда в памяти героя были «милые» , «небесные» черты, «голос нежный» все так же звучит в его душе.
Гармоническая умиротворенность стихотворения достигается задушевностью
интонации, меланхолическими раздумьями о днях, прожитых «без божества,
без вдохновенья» . Но вдруг гармония взрывается. Тихая нежность уступает
место бурной страсти. Вновь - возрождение чувств в душе поэта, вновь -
прилив жизненных сил, вновь – приход творческого вдохновения: «Душе
настало пробужденье: И вот опять явилась ты… »
В этом
стихотворении Пушкина любовная тема сочетается с философскими раздумьями
поэта о своей жизни, о радости бытия, о творческом вдохновении в чудные
моменты встречи с чарующей красотой.
Любви присуще и
трагическое – ревность, разлука, смерть любимой. Любовь у Пушкина часто
безответна, она горит и сжигает сама себя, как в стихотворении
«Сожженное письмо» :
Прощай, письмо любви
…. гори письмо люби.
Готов я, ничему душа моя не внемлет.
Любовь, как свеча, сгорает за короткий миг, и от нее остается лишь
пепел и опустошенная душа. Казалось бы, лирический герой должен был
разочароваться в этом чувстве. Но Пушкин лишь касается трагического в
любви, его «печаль светла» , и он никогда не впадает в уныние.
Лирический герой всегда желает счастье той, которую любит, пусть и
безнадежно («Я вас любил…») :
Я вас любил так искренно, так нежно,
Как дай вам бог любимой быть другим.
Неразделенная любовь лирического героя Пушкина лишена всякого эгоизма.
Он по-настоящему любит женщину, заботится о ней, не хочет тревожить ее
своими признаниями.
Любовная лирика Пушкина подкупает чистотой и глубиной переживаемых чувств, гармонией и умиротворенностью.