Короленко
Владимир Галактионович
<span>1.
</span>Родился он в Житомире в семье уездного судьи 27 июля
1853 года, который имел славу чудака по причине своей патологической честности. Сын
унаследовал это качество от своего отца честность и долги.
<span>2.
</span>Поступил в Петербургский технологический институт, а в 1874 году, через три
года перевелся в Москву.
<span>3.
</span>Он стал активным участником студенческого движения, и за это был исключен
отправлен в свою первую ссылку в Кронштадт.
<span>4.
</span>Мултанский процесс (1895-96). Семь жителей из Старого Мултана были осуждены на 10 лет каторжных
работ за убийство нищего, труп которого был обнаружен обезображенным в
окрестностях села.
Короленко в качестве корреспондента присутствовал в Елабуге при
повторном разбирательстве дела. Само дело и нарушения при его производстве
потрясли его настолько, что, проведя свое расследование, он доказал,
невиновность вотяков (местных жителей). Статьи о его расследовании, которые
опубликовали столичные газеты, его речи в суде позволили оправдать всех семерых.
<span>5.
</span>Дело Бейлиса. Этот процесс, в котором еврей Бейлис обвинялся в убийстве
мальчика-христианина, в течение 2-х лет будоражил империю. Незаслуженно обвинив
человека, можно было вызвать еврейские погромы в очередной раз, которые уже
были знакомы жителям не понаслышке.Короленко к тому времени уже был тяжело
больным, но участвовал в судебном разбирательстве лично. Еврей был оправдан, а
бричку писателя толпа до самой гостиницы донесла в порыве ликования на руках
(лошадей выпрягли).
<span>6.
</span>В 1893 году, когда Короленко был корреспондентом «Нижегородского листа», он
побывал на Всемирной Выставке в Чикаго.
<span>7.
</span>Русская интеллигенция с размахом отметила 60-летний юбилей Короленко. А пресса назвала его «солнцем русской
литературы».
<span>8.
</span>Был революционный 1917-ый, кровавые 1918-1920-е. Террора писатель не
признал никакого, ни красного, ни белого. Беспощадная классовая борьба в его
представлении – это излишняя жестокость. Свое мнение по этому поводу он без
обиняков излагал в прессе. Вождь мирового
пролетариата был не слишком доволен писательской непримиримостью.
<span>9.
</span><span>Он однажды отстоялсобранные с трудом
средства с оружием, когда вооруженные бандиты ворвались в дом, когда там
временно находились на сохранении 2 млн. рублей.</span>
<span>10.
</span>В декабре
1921 года его не стало.
В мирном поселке за речкой жили два брата. Первый - трудолюбивый, честный, он всегда помогал старичкам из соседнего дома, все соседи его любили. А брат его, был полная противоположность. Грубый, задиристый, вечно ноющий, мол: "А делать то и нечего?", на что первый брат отвечал: "Поди за водой сходи, или избу прибери", а в ответ: "Ах, ерунда!" И так он пролеживал день, пролеживал ночь. И как то раз пошел первый брат за грибами да ягодами в лес, и встретил он сову. "Мудрая, все смотришь на всех, да раздумываешь думу." - заговорил брат. Сова перелетела на другую ветку, присмотрелась к брату, и вдруг ответила: "Да коли ты труженик такой, может подсобишь старушке? Крылья совсем онемели, домой уж не долететь." Брат удивился, что сова-то говорящая, да и, дай, думает, помогу. Села сова на плечо, да пошли они в поисках дома ее. День шли, два шли, сова все водила по кругу. И тут брат спрашивает "Что ж ты по кругу меня водишь, уж какой день ходим, не врешь ли ты мне?" Сова, не ответив, обратилась в лису рыжую да убежала в лес. На другой день, брат второй пошел в лес, скучно ему стало, прогуляться захотел. Тоже сову встретил. Но на просьбу помощи отказал. Сова разгневалась, обратилась в медведя, да как нападет на братца, у того аж волосы дыбом встали, и вихрем улетел домой в избу. На следующий день, к первому брату пришло письмо, мол, вызывают его в город, по важной работе, и место будет свое, и работа хорошая, ну тот попрощался с братом, да и уехал. А уезжая, видел сову эту, подмигнувшую, да поблагодарил ее за это. Второй брат опечалился, совсем уныл, изба зарастала немытая, а он не делал ничего. Выйдя как-то во двор, услышал громкий топот - это медведь бежал на него. Брат раз, и домой. Долго медведь ломился, а брат со страху под кровать залез, да трясся со страху. Вот перестал медведь ломиться. Брат вылез, успокоился, да спать лег. На другой день, громкий стук, рев, снова медведь. Брат опять перепугался, но под кровать не полез. Так длилось до тех пор, пока брат за ум не взялся, и не убрался в избе. Нелегко ему пришлось, столько пыли выносить, но справился, без первого брата было сложнее, а теперь делать что-то было необходимо. Так он начал жить более совестно, и начал укорять себя за ошибки, за свою лень. И медведя он больше не видел. Только лишь сову, пролетавшую мимо, и поглядывавшую изредка в окошко с дерева.
А мораль сей басни такова: любишь кататься, люби и саночки возить.
P.S. на 1-4 класс надеюсь не слишком плохо, но вот
1.Зачин.
2.Змий посещает жену князя Павла.
3.Тайна смерти змия.
4.Змий уничтожен. Пётр тяжело заболевает.
5.Мудрая девушка из села Ласково.
6.Условия исцеления князя Петра.
7.Испытание мудрости Февронии.
8.Князь Пётр выздоравливает, но не сдерживает обещание. Наказание.
9.Вторичное исцеление князя Петра. Он женится на Февронии.
10.Пётр становится самодержцем в Муроме. Бояре не принимают Февронию.
11.Испытание Февронии (крошки превращаются в ладан)
12.Изгнание Февронии из города. Сомнение Петра.
13.Феврония творит чудо.
14.Возвращение князя и княгини в Муром.
15.Праведная жизнь Петра и Февронии.
16Пётр и Феврония принимают монашество.
17.Смерть супругов в один день.
18.Посмертная воля супругов нарушена, но их тела чудесным способом оказываются в одном гробе.
<span>19.Концовка. </span>
Нужны ли в жизни сочувствие и сострадание? С одной стороны: сочувствие и сострадание нужны не каждому. Это может подтвердить рассказ А. П. Платонова "Юшка", там рассказывается о главном герое, которому, казалось бы, требуется сочувствие и сострадание, но это не так. Он жил как бы в двух мирах, там где люди окружавшие его люди - злой мир, но еще у него был свой собственный добрый и хороший мир, где нет злобы и ненависти. Так что прежде чем оказать человеку сострадание или сочувствие, может, стоит подумать нужно ли оно ему!! !
Но с другой стороны: сочувствие и сострадание имеют в жизни большой смысл. Человеку суждено относиться к окружающему миру неравнодушно. Как бы человек ни старался не обращать внимания, у него в душе всё равно печаль.
В том же рассказе «Юшка» , главный герой был не понят окружающими его людьми. Все его толкали, кидались камнями, обижали. И никто не мог посочувствовать, никто не проявил сострадания. Можно подумать, что из-за такого отношения к себе он не любил людей, но это не так. Юшка был особенным человеком. В то время, когда сочувствие и сострадание должно было быть направлено в его сторону, он сам проявлял эти чувства к обижающим его людям. На сочувствие и сострадание способны такие люди, как Юшка, люди, которые прислушиваются к сердцу и душе. С такими качествами люди становятся намного добрее. Другие же, лишенные этих качеств люди, не изменяются, а становятся только злее. Таким людям тяжело в жизни. Когда к ним проявляют сострадание и сочувствие, они понимают, что человек, проявивший эти чувства, прав, и от этого становится ещё больнее на душе. Значит, каждый должен обладать сочувствием и состраданием, как Юшка? На этот вопрос каждый человек должен ответить для себя сам. в наше время сочувствие и сострадание конечно нужны, но не каждому!
вот как то так
Согласно теории Раскольникова, люди делятся на «тварей дрожащих» и на особых людей, которые «право имеют» на совершение преступления ради великих задач. «Необыкновенные» - это те люди, которые управляют миром, достигают высот в науке, технике, религии.