Ответ:
Русалка мечтала выбраться на сушу что бы увидеть жемчужный берег и звезды.Отдельное место в поэзии Бальмонта занимает образ Русалки. Мы встречаем его во многих стихотворениях поэта. Русалка Бальмонта всегда прекрасна, холодна, и, так часто, она является возлюбленной лирического героя. Стоит упомянуть, что образ Русалки довольно широко использовался в классической русской литературе и до Бальмонта.В стихотворении Русалочка Бальмонт воспроизводит славянские мифологические представления о русалке, стремящейся заманить человека к себе, защекотать его до смерти или затащить в омут и утопить. У бальмонтовской русалочки звонкий хохоток, такой хрустально-чистый, она заманивает юного лирического героя, зовет и плетет небылицы. От этого он потерял голову и бросился в воду к русалочкам. Они стали щекотать лирического героя и хохотать. Интересно то, что эта история заканчивается не так трагично, как в славянском мифе. Образ русалки (как мифического существа) у Бальмонта постепенно трансформируется в образ возлюбленной женщины.
В стихотворении Русалка героиня обращается к своему возлюбленному. Она просит его остаться, потому что она влюблена в него:
Если можешь, пойми. Если хочешь, возьми.
Ты один мне понравился между людьми.
В данном произведение понятие "юмор" и "сатира" переплетены между собой в одно целое. И заключаются они в том, что "Мы никогда не будем в безопасности и надежности не пытаясь рискнуть сделать что-то новое для себя." Премудрый - это высмеивание глупости Пескаря, который сидел в заперти, думая, что для него это будет наиболее надёжный и верный вариант.
Его бабушка недолюбливала зятя, и захотела чтобы ребенка назвали не Петром, как задумал отец, а михаилом- в честь деда. Бабушка с детства прививала ему любовь к музыке и лермонтов прекрасно играл на скрипке, рояле. он прекрасно рисовал картины, хорошо рел и играл в шахматы. Весна появилась в 1830 году. следовательно ему было около 16 лет
Для гг ребенка красные лапти становятся той мечтой, тем рубежом, достигнув который, он может либо выжить, либо умереть. Никто не может в такую пургу достать мальчику желаемое. Нефед отправляется в путь, никого не спрашивая, так как «душа желает» , а противиться желанию души ребенка герой не в силах, и никакое ненастье его не пугает. Нефед не вернется, но на следующий день его найдут у дороги новосельские мужики, и именно это спасает им жизнь.
Финал бунинского рассказа открытый: читателю остается неизвестно, выздоровел ли мальчик, спас ли его Нефед, так как «за пазухой Нефеда лежали новенькие ребячьи лапти и пузырек с фуксином» . Такая концовка рассказа представляет читателю возможность еще раз задуматься о поступке Нефеда, хотя мы знаем, что жертва Нефеда не напрасна: герой уже спас новосельских мужиков. Нефед погиб, не получив никакой благодарности за свой труд, но в этом нравственность его поступка: пойти, не требуя благодарности, почестей, славы. Гуманистическая направленность бунинского рассказа очевидна: Нефед, не задумываясь, решает выполнить волю тяжело больного мальчика, и для него нет ничего важнее «души ребенка» . Именно человеческая душа становится высшей нравственной ценностью.
<span>Нефед совершил поступок, не считая его подвигом, но нравственная сила сделанного героем очевидна. Рассказ учит читателя совершать настоящие нравственные деяния.</span>