Всмотримся в портрет Кощея. Жемчужины, клешни вместо рук, зеленоглазость — все это портрет царя морского, а не подземного. Возможно, в портрете сохранился намек на героя народной сказки. Каждый персонаж Жуковского индивидуален, особенности характера проявляются в поступках. Не догнав беглецов (Ивана-царевича и Марью-царевну), Кощей в гневе «пересек беспощадно всех до единого слуг». Такое поведение свойственно какому-нибудь помещику-самодуру, а не всемогущему владыке подземного царства. Кощей любит шутовство. Иван-царевич при встрече ползет на коленях, чем вызывает смех Кощея, и тот сменяет гнев на милость. Тоже очень узнаваемая деталь. Фантастическое подкрепляется вполне убедительным реалистичным. Вокруг сказочного дворца, который по приказу Кощея должен выстроить Иван-царевич, предполагается «регулярный сад, и в саду пруд с карасями». Подобная деталь есть в описании Мишенского, имения отца Жуковского, где поэт провел годы детства и юности.
Марья-царевна
Марья-царевна не только дочь Кощея, премудрая волшебница, но и прелестная девушка, нежная, кроткая, любящая. Возможно, этот образ создавался с мыслью о незабвенной Маше Протасовой, человеке необычайного обаяния, утонченной души. «Белым камнем у дороги» остается Марья-царевна в ожидании суженого, в лазоревый цветок превращается, не дождавшись Ивана-царевича. «Росинки слез на листках голубых заблистали». Героиня народной сказки не отличается такой утонченностью, ей заранее известно, как будут разворачиваться события. Героиня Жуковского («Сказка о царе Берендее») страдает, оскорбляется, готова на самопожертвование, но и на борьбу за счастье. Так что, имя изменено не случайно.
Иван-царевич
Иван-царевич тоже имеет ярко выраженный характер. Он храбр, поездка в подземное царство его не пугает. Полон царского достоинства. При знакомстве с Марьей-царевной он тактичен и благороден. «Скромно прочь отошедши, стал за кустом». Он религиозен, как и родители. Крест и ладанка помогают ему избавиться от погони Кощея. Индивидуализируя своих героев, Жуковский стремится передать их внутренний мир, сделать их более интересными для читателя. С этой же целью он вводит портрет, пейзаж, описание деталей интерьера. Для народной сказки подобные средства выразительности не характерны.
Сегодня утром я проснулась , и увидела в окне, как ярко светит солнышко .Я подошла поближе к окну .На дворе слышался звон весенней капели,появились проталины .Взяв свою куртку я быстрее побежал на улицу .На дворе пели птички , и тёк веселый Ручеек ! Я закричала : - Здравствуй весна, здравствуй солнышко !!!Солнце молча светило,как будто бы обиделась на меня .Через пару минут ,я сделала два кораблика ,и начала их запускать поручийку. Как же прекрасна Весенняя пора !!!
Миф - повествование,передающее представления людей о мире. Предание - это устный рассказ, который содержит сведения об исторических лицах, событиях, передающиеся из поколения в поколение.
Легенда - одна из разновидностей сказочного прозаического фольклора.
Сказка-це вид художньої прози, що походить від народних переказів, порівняно
коротка розповідь про фантастичні події та персонажі, такі, як феї,
гноми, велетні тощо
Мы с родителями однажды гуляли по лесу. Это было весной там мы соберали грибы,ягоды.Нам было очень весело с родителями.Там мы даже начевали в полатках.Но потом мы поехали домой. И я надеюсь что мы туда ещё вернёмся.
День был солнечный. Погода была прекрасная. Мы с другом решили покататься на велосипедах на нашей любимой поляне. Вдруг на полянке мы увидели зайца. Решили его догнать. Я побежал за ним, но споткнулся и упал в лужу. Нас это не остановило, и мы продолжали за ним бежать. Потом мой друг тоже упал в лужу. Мы были похожи на маленьких свинок, которые любят купаться. Мы так разыгрались, что забыли о нашем пушистом друге. Наигравшись, мы поехали домой. Потом мы ещё долго вспоминали о том, как гонялись за зайцем на нашей поляне.
В стихотворении "Деревня" Пушкин использует антитезу, противопоставляя деревню и наскучившей ему свет:
Я променял порочный двор цирцей, Роскошные пиры, забавы, заблужденья На мирный шум дубров, на тишину полей, <span>На праздность вольную, подругу размышленья. </span> Так же много присутствует эпитетов:
Сей луг, уставленный душистыми скирдами, Где светлые ручьи в кустарниках шумят. Везде передо мной подвижные картины: Здесь вижу двух озер лазурные равнины, Где парус рыбаря белеет иногда, За ними ряд холмов и нивы полосаты, Вдали рассыпанные хаты, На влажных берегах бродящие стада, Овины дымные и мельницы крилаты; <span>Везде следы довольства и труда...</span> И анафору (повторение):
Я твой: я променял порочный двор цирцей, <span>Я твой: люблю сей темный сад </span>