Конфликт - можно по-разному понимать. Что именно?
Вот например идет научная дискуссия, один ученый считает, что надо провести эксперимент так, а другой считает иначе. Это конфликт? Вот в психологии это кофликт, а в обществознании?
Я бы в обществознании сказал бы так: между учеными в примере это спор. А вот если в этом споре, один из взял табуретку и зашвырнул во второго или стал угрожать, то это уже конфликт.
Это в обществознании, то есть у нас тут конфликты только между людьми или группами людей. а в психологии есть еще внутри одного человека - личностный конфликт.
И так, как избежать конфликта (в понимании обществознания) и надо ли его избегать.
Последствия переброски такбуретками могут быть плачевны: синяки, ссадины, травмы.... Нам оно, конечно ни к чему. Поэтому избегать конфликтов будем аргументированной дискуссией. То есть прав будет не тот, кто точнее табуретки кидает, а тот у кого верные истинные аргументы.
Другой вопрос, что бывают ситуации, когда оппонент идет на конфликт сознательно с целью получения какой-то реакции или выгоды. Тут конфликт избегать надо, но не всегда это возможно и тогда уже речь пойдет о другом, как побеждать в конфликте.
Он был доктором и первым применил наркоз в полевых условиях..
Развитие русского ремесла, как и повсюду в мире, шло прежде всего по линии углубления разделения тру-да. Так, уже очень рано специалисты по обработке ме-таллов отделились от металлургов, а в дальнейшем по-явились кузнецы, замочники (специалисты по холодной обработке металлов) , оружейники, ювелиры (златокуз-нецы) и пр. К XVI в. существовало 23 профессии метал-листов, производивших более 200 разнообразных предме-тов от иголки до пищального ствола. В XIV—XV вв. в кожевенно-сапожном производстве выделились кожевни-ки и сапожники, а позже — подошвенники, голенищники, . шорники и пр. Всего в городах Московского государства насчитывалось в конце XVI в. более 20 профессий Р. По данным писцовых книг, Р. составляли в это время до-25% населения городов.
<span>Среди городских Р. со временем становилось все боль-ше мастеров, обслуживавших быт горожан — изготовляв-ших одежду, обувь и пищевые продукты: портных-швецов (и более дробно — шубников, кафтанников, сарафанни-ков, шапочников, колпачников, карманников и пр.) , са-пожников (соответственно — голенищников, подошвенни-ков, каблучников) , хлебников, калачников, блинников, кисельников, мясников и пр. В XVI в. в городах Москов-ского государства только пищевики составляли до 15% всех Р. В дальнейшем их число еще более увеличилось, что является показателем качественной урбанизации быта, поскольку не только одежда, обувь и пр. , но и пища, делавшиеся первоначально дома, уже производились вне семьи.</span>
Да, такое было со мной. В чате я общалась с людьми, которых даже лично не знала. Среди них я была своей, хотя мы даже и не виделись ни разу. Но среди друзей, одноклассников, людей, что меня окружают, я была чужой и не нужной им. Они были мне ближе, чем те, что в виртуальной жизни. Так что да, было.