Делает химический эксперимент( опыты). Нету защитных перчаток,
Разбросаны вещи, отвлекается.
Прошлое - семечко
настоящие - росток
будущее - дерево
С помощью острых челюстей пиявка прокусывает кожу на глубину 1,5–2 мм и сосет кровь в объеме 5—15 мл. Столько же крови вытекает из места укуса впоследствии (в течение последующих 3—24 часов). Это объясняется тем, что слюна пиявки содержит гирудин, препятствующий свертыванию крови. Останавливать кровотечение не нужно. За один лечебный сеанс обычно приставляется от 5 до 7 пиявок.
Медицинская пиявка сама выбирает место укуса – самый теплый участок, наиболее богатый кровью. Здесь она обнаруживает биологически активные точки, через которые воздействует на кровеносные сосуды и на внутренние органы и системы человека.
Постепенно по мере насыщения пиявка заметно увеличивается в размерах. Объем крови, который она выпивает, в 3–5 раз превосходит ее собственный вес, то есть может составлять до 15 мл. Питаясь кровью, пиявка впрыскивает в место укуса, то есть в кровоток сосуда, свою целительную слюну – уникальный сбалансированный комплекс биологически активных веществ. Практически сразу после укуса пиявки начинается ее лечебное воздействие. Ценные вещества слюны под воздействием ее особых ферментов быстро проникает в ткани. А уже спустя 20 минут после снятия пиявки компоненты ее секрета разносятся с током крови по всему организму.
Укус пиявки напоминает укус комара или ожог крапивы. Затем происходит чисто механическая разгрузка кровотока, то есть человек практически не ощущает, как пиявка сосет кровь. Кровь сама перетекает к ней в рот и в желудок. Насытившись, пиявка сама отпадает, а кровь (преимущественно лимфа) продолжает истекать очень тонкой струйкой. За время от 3 до 24 часов ее может вытечь столько же, сколько выпила пиявка, то есть около 12–15 мл. А всего человек теряет не больше 30 мл капиллярной крови вместе с лимфой от одной пиявки. Этот процесс тоже целебный, поэтому прекращать его нельзя. Такая небольшая потеря крови запускает механизм стимуляции иммунитета и ликвидирует отеки.
Вероятность инфицирования людей через пиявки на сеансах гирудотерапии практически исключена. Пиявок разводят на специальных биофабриках баночным методом, держат их в стерильных условиях. Питаются пиявки проверенной кровью животных. Готовых к продаже пиявок проверяют и сертифицируют. После лечения пиявок уничтожают, а не используют вновь.
Казаки — это не какая-нибудь особая национальность, это те же русские люди, правда, со своими историческими корнями и традициями.Слово «казак» тюркского происхождения и в переносном смысле означает «вольный человек». На Руси казаками называли вольных людей, живущих на окраинах государства. Как правило, в прошлом это были беглые крепостные крестьяне, холопы и городская беднота.Покидать насиженные места людей заставляли их бесправное положение, бедность, крепостная неволя. Этих беглецов называли «гулящими» людьми. Правительство с помощью особых сыщиков пыталось разыскивать ушедших в бега, наказывать их и водворять на старое место жительства. Однако массовые побеги не прекращались, и постепенно на окраинах Руси возникли целые вольные области со своим казачьим управлением. Первые поселения осевших беглецов образовались на Дону, Яике и в Запорожье. Правительству в конце концов пришлось смириться с существованием особого сословия — казачества — и попытаться поставить его себе на службу.Больше всего «гулящих» людей шло на привольный Дон, где коренные казаки начали селиться с XV века. Там не было ни повинностей, ни обязательной службы, ни воеводы. Казаки имели свое выборное управление. Они разделялись на сотни и десятки, которыми руководили сотники и десятники. Для решения общественных вопросов казаки собирались на сходки, которые назывались у них «кругами». Во главе этого вольного сословия стоял выбираемый кругом атаман, имевший помощника - есаула. Казаки признавали власть московского правительства, считались состоящими у него на службе, но не отличались большой преданностью и нередко участвовали в крестьянских восстаниях.В XVI веке было уже множество казачьих поселений, чьи жители в соответствии с географическим принципом назывались казаками: запорожскими, донскими, яицкими, гребенскими, терскими и др.В XVIII веке правительство преобразовало казачество в замкнутое военное сословие, которое было обязано нести военную службу в общей системе вооруженных сил Российской империи. Прежде всего казаки должны были охранять границы страны — там, где они жили. Для того чтобы казачество сохранило верность самодержавию, правительство наделяло казаков специальными льготами и привилегиями. Казаки гордились своим положением, у них возникли собственные обычаи и традиции, которые передавались из поколения в поколение. Они считали себя особым народом, а жителей остальных областей России называли «иногородними». Так продолжалось до 1917 года.<span>Советская власть покончила с привилегиями казачества и ликвидировала обособленные казачьи области. Многие из казаков подвергались репрессиям. Государство сделало все, чтобы уничтожить сложившиеся веками традиции. Но полностью заставить людей забыть о своем прошлом оно не смогло. В настоящее время вновь традиции российского казачества возрождаются.
</span>