«Свобода – это объективная возможность выбора» - такое определение этого понятия я нашел в энциклопедии. Я, правда, с этим определением бы поспорил. Ведь часто человек объективно имеет возможность выбирать, но что-то «субъективно» удерживает его. Какая же это свобода, когда цензура сидит внутри самого человека? Для меня лично свобода – это не общественное понятие, а некое ощущение. Оно приносит радость и буквально этого дает крылья. Кажется, что ты способен свернуть горы. Может быть, это чувство просто иллюзия, но не зря говорят: «Это сладкое слово – свобода» . Что касается свободы поведения человека в обществе, то она относительная. Ведь не бывает же абсолютной свободы, иначе люди друг с другом не смогли бы ужиться. И это правильно. Представляете, если бы каждый делал, что захочет? Захотел – украл чего-нибудь, захотел – сходил в туалет соседу в хлебницу. В условиях абсолютной свободы наступил бы хаос! Поэтому в обществе человек имеет определенные свободы, но и определенные запреты. А уж какие они – общество определяет само и прописывает в своих законах. В демократических странах есть хорошая поговорка: «Я свободен размахивать руками, сколько захочу, но эта свобода заканчивается там, где начинается нос другого человека» . У человека есть природные свободы, которые прописаны в Хартии прав и свобод человека, а законы «уточняют» эти права. Например, мы свободны передвигаться, где хотим, но при этом нельзя нарушать частную собственность. Мы свободны жить, где хотим, но сначала нужно добиться визы и так далее. Свобода – это ценность для каждого человека, но часто от нее отказываются. Например, политзаключенные способны сесть в тюрьму, то есть лишиться свободы, взамен за возможность открыто выразить свои взгляды, то есть за свободу другого рода. А другие люди отказываются открыто выражать себя, потому что боятся за свою безопасность. Хотя мы все любим свободу, не каждый человек к ней стремится. Причина проста: люди боятся ее. Они боятся общественного мнения. Например, если кто-то ходит по улице голым, то, в принципе, он никому не причиняет зла. Но мало кто решится на такой поступок, потому что его засмеют, заберут в полицию и так далее. Общество часто ограничивает даже те свободы человека, которые безобидны, но они «не приняты» . Еще люди боятся свободы, потому что она заставляет выбирать. А многие из тех, кого я знаю, сами выбирать не умеют. Им надо, чтобы кто-то их вел, определял, как им жить, как одеваться, какую музыку слушать и что думать. «Свобода – это тяжесть ежедневного выбора» - эти слова принадлежат перу француза Сартра. И не каждый человек берет на себя такую тяжесть. Но она того стоит, как считаю лично я.
<span>Давайте вспомним величайшего химика Д.И. Менделеева. Он знал о различных химических элементах, но огромное количество времени Дмитрий Иванович потратил на то, чтобы систематизировать, полученные им, знания. Результат его многолетней работы поражает! Человечество до сих пор пользуется знаменитой на весь мир периодической системой Д.И. Менделеева. Этот пример еще раз доказывает то, что работа ученых не ограничивается получением знаний, немало важно и то, как эти знания ученые смогут упорядочить.
Религия это фундамент, основа культуры, законов, человеческих отношений.
«великие» художественные, музыкальные, литературные произведения , искусство , поэзия имеет своё начало , рождение в религии.
Я не зря написал «Великие» Естественно есть и бордельные песни ( которых сейчас очень много )матерного содержания, и театральные представления какого нибудь Константина Богомолова )
Но это вряд ли станет мировой классикой и достоянием общества. ( Хотя на мой взгляд мир сходит с ума , и не удивлюсь если и это произойдёт ) Классикой становятся те произведения которые имеют Божественные, Религиозные корни, в них заложены вопросы и ответы таких понятий как добро и зло , человек и Бог , любовь , милосердие , сострадание , грех и раскаяние, жертва , предательство, святой брак и измена, зависть и милосердие , богатство и бедность и многие другое что описано в священном писании.
Что касается законов, морали, обычаев, светской этики, даже если если государство является атеистически направленным как это было с СССР все нравственное в нем сформировано древом религиозного сознания и теми ценностями которые укладывались в человечество много веков.
Культура ополчений появляется еще во времена Смуты. В 1611 г. было собрано Первое народное ополчение (Прокопий Ляпунов), которое боролось с иностранными интервентами, а позже в 1612 году - Второе (Минин и Пожарский). Первое народное ополчение развалилось в связи с несогласованностью действий, Второе - побороло польских интервентов и выгнало из территории Русского государства (4 ноября 1612 г.). В честь этого празднуется день народного единства