Ответ:Прежде всего, потому Франкское королевство стало самым большим государством, возникшим на развалинах Западной Римской Империи. Начав от устья Рейна в середине V-го века нашего времени обычным варварским королевством к 800-му году оно дошло до устья Тибра уже как Империя. Конечно, оно не имело никакого отношения к Римской Империи по своему содержанию и стремительно развалилась на три не менее варварских королевства уже в 843-м году, открыв Вторую мрачую эпоху, которую сейчас называют Средневековьем. Однако ещё до попыток империализироваться, Франкское королевство под военначальством Карла Мартелла ("Молота") в 752-м году в Битве при Пуатье выиграло своё Бородино, окончательно остановив и разгромив арабское нашествие, уже подмявшее под себя Южную Францию с Перпиньяном и Марселем. Это событие для Западной Европы имеет такое же значение, как для сегодняшней России имеют Битвы на Пьяне в 1367-м году, при Алексине в 1472-м и при Молодях в 1572-м.
Уже после развала на три варварских королевства, Западное Франкское королевство выросло в то, что ныне мы называем Францией и "французским миром". До сих пор именно французский язык является в дипломатии (международных отношениях) поверительным, проверочным языком. Причиной тому "Золотой век Франции", продлившийся почти триста лет от победы в Столетней войне до разгрома Наполеона. Между этими событиями усилиями кардинала Жака Армана дю Плесси де Ришелье родилось само название "Франция" и ушло в небытие Франкское королевство. От франкских варваров Франция сделала поворот на юг в сторону Галлов. И ныне именно галльский петух является таким же симоволом Франции, как медведь является символом России. Под этим знаменем Франция разгромила непобедимую Испанскую армию, армию "Империи над которой никогда не заходил Солнце". На море Жан Бар и Сюффрен побеждали "хозяев морей" - и голландцев, и англичан.
Разве что Наполеон I-ый бездарно в 20 лет растратил всё то, что французы накапливали более 1000 лет, и потому сейчас "французский мир" второй после "англо-саксонского". Но он остаётся значимым, так как даже на сегодняшний день V-я Французская Республика с владения и в Южной Америке, Индийском и Тихом океане единственная в мире "Республика, над которой никогда не заходит Солнце".
Объяснение:
Именно поэтому история Франции столь важна при изучении истории зарубежных стран, а особенно Западной Европы.
Что бы был понятен смысл написанного. Если бы значков не было то египтяне не поняли бы смысла.
Литовцы приняли христианство позже чем большинство других европейских народов. Великий князь Миндовг<span> был крещён в </span>1251 году<span>, двумя годами позже с благословения папы </span>Иннокентия IV<span> Миндовг был коронован как король Литвы, впрочем из-за политических и военных конфликтов с </span>Тевтонским орденом<span> через десять лет после крещения Миндовг отрёкся от христианской веры. </span>
Вклад татар в формирование государственности нашей родины можно разделить на две основные составляющие: вклад самих татар-мусульман и вклад выходцев из тюрко-татарской знати (нобилитета), принявших Православие и ассоциировавших себя с русской культурой. Вклад вторых намного виднее, так как Россия была дворянским государством, а мусульмане-татары (кроме Приуралья), сохранив веру предков, утратили принадлежность к сословию феодалов.
<span>На протяжении многих столетий выходцы из татар играли выдающуюся роль в становлении российской государственности. Можно брать любую сферу деятельности, и везде многие из самых выдающихся имен в российской истории имеют тюркское происхождение. </span>
<span>В дипломатии это Ордин-Нащокин, Горчаков и Чичерин; в философии и общественной мысли Аксаков, Киреевский, Чаадаев, Самарин, Бердяев, Булгаков; в литературе Тургенев, Куприн, Тютчев; в военном деле Суворов, Кутузов, Аракчеев, Тухачевский. Даже такие выдающиеся политические деятели прошлого столетия, как П. А. Столыпин и первый глава Временного правительства князь Г. Е. Львов, были связаны соответственно с родами крымских ханов Гиреев и выдающегося суфийского шейха Тюклеш-ата. </span>
<span>Тюркская кровь текла в жилах таких выдающихся правителей, как Александр Невский, Иван Грозный и Петр I. Даже святые Русской православной церкви из рода ярославских князей, Пафнутий Боровский и Федор Ушаков, тоже имеют тюркские корни. Наиболее полно об этом написано в фундаментальной книге Н. А. Баскакова «Русские фамилии тюркского происхождения». </span>
<span>Почему же среди великих людей России был столь высок процент людей с тюркскими корнями? Не секрет, что русская государственность и культура создавалась очень ограниченным кругом людей преимущественно из служилых дворян. А ведь именно здесь столь велико было представительство тюрко-татарского служилого сословия. Не случайно основным отличительным знаком их гербов была сабля - символ воинской доблести и полумесяц - символ религии Ислама. </span>
<span>По данным историка и юриста Николая Загоскина, как минимум шестая часть из 915 самых знатных служилых родов Московской Руси XVII века имели тюрко-татарское происхождение. В эпоху Пушкина тридцать тысяч семейств обеспечивали развитие не только империи, но и «золотого века» русской культуры. Сила государства была не в этнической чистоте или в еще более бессмысленной чистоте крови, а в способности работать во имя процветания великой державы. </span>
<span>Быть чингизидом или выходцем из рода наследников Золотой Орды обозначало принадлежность к другой великой империи, к сословию великих воинов и правителей, где Александр Невский и Бату-хан были верными союзниками. И здесь нельзя разделить на различные этнические части общих предков татар, четко выделить татар казанских, или ногайцев, или мишар. </span>
<span>Русские правители сначала в годы поражений, а затем совместных побед убеждались в верности и высокой доблести служилых татар. Именно они защищали Восточную Европу как от набегов кочевников с Юга и Востока, так и от европейского натиска с Запада и Севера. Разгром литовского войска Витаутаса войском Едигея на Ворскле в 1399 г. во многом решил судьбу Восточной Европы. Московское государство, уже тогда объединившее большую часть Северо-Восточной Руси, было спасено от прессинга с Запада, чего нельзя сказать о землях нынешней Украины и Беларуси. </span>
<span>Роль тюрок была не в пример выше в период Московской Руси, чем Руси Киевской. В этой статье мы будем говорить преимущественно о вкладе татар-мусульман, а не их ассимилированных потомков в развитие российской государственности. Крестившиеся представители татарской знати, как правило, не отрицали свои тюрко-мусульманские корни, но находились уже в рамках преимущественно православной традиции. </span>
<span>Сформировавшееся в золотоордынский период Московское княжество восприняло в большой степени тюрко-монгольские имперские традиции. Об этом много говорили еще Лызлов, Татищев и Карамзин, а в прошлом веке - евразийцы, включая Петра Савицкого, Георгия Вернадского, Льва Гумилева. Открытие памятника последнему в рамках празднования 1000-летия Казани показало неразрывную связь и между ордынским и петербургским периодами русской истории. </span>
<span> </span>
<span>
</span>