13-по моему социальные ведь это вид приобретенных потребностей
14 -а г 2- д у б15- процесс становления личности нам помогает семья школа друзья .институт общества - исторически сложившаяся устойчивая форма организации он также помогает формироваться личности.А что же такое личность- относительно устойчивая целостная система интеллектуальных морально волевых качеств человека.
16 а на какую тему то писать
Вроде все мы похожее делали а вообще стыдно не знать таких элементарных вопросов!
<em>Анна перешла в 11 класс общеобразовательной школы . Она профессионально занимается фигурным катанием . На каком уровне образования находится Анна ?</em>
<u><em>3)полное (среднее) образование</em></u>
Зима близко!....
Шучу, очень близко!..
Среди сущностных определений человека есть немало знаменовавших целые эпохи в истории философской мысли: «человек — разумное животное», «человек — политическое животное», «человек — животное, делающее орудия труда», «человек религиозный», «человек разумный» и др. Немецкий философ <span>Макс Шелер </span>(1874—1928 гг.) писал: «Человек есть нечто настолько обширное, многообразное, что все известные его определения вряд ли могут считаться удачными».
<span>Человек является объектом изучения многих наук. Среди них — биология, физиология, психология, генетика, антропология, этнология. Так, в центре </span><span>антропологии </span><span>(учения о человеке) стоит проблема происхождения, становления человека современного типа, в центре </span><span>психологии — </span><span>закономерности развития и функционирования психики как особой формы жизнедеятельности, в центре </span><span>генетики — </span>законы наследственности и изменчивости организмов. Вместе с тем человек является и основным предметом философского знания.
<span>«Человек есть мера всех вещей», — говорил древнегреческий философ </span><span>Протагор. </span><span>Что это за мера? В чем и как она проявляется? Эти вопросы обсуждаются около 2,5 тыс. лет и вызывают горячие споры. Философский подход в изучении человека состоит в том, что человек рассматривается как вершина эволюции живого, как раскрытие творческого потенциала природы и общества, как творец духовного мира. Когда </span><span>Аристотель </span>различал растительную, животную и человеческую души, то он показывал место человека в природной иерархии и его зависимость от более низших материальных состояний.
<span>Возникают вопросы: почему сущностных характеристик человека так много? Почему они столь различны, хотя и имеют в виду один и тот же объект — человека? Попытаемся разобраться в этих вопросах.</span>
<span>На одном производстве выпускают машины, а на другом шьют обувь, на третьем делают конфеты. Технологии разные, материалы разные, машины которые все изготавливают разные!</span>
