Правильный ответ:ИЗ ВЕЛИКОЛЕПНОГО ДОРОГО МЕДВЕДЯ ГРИЛИ.
<span>В повести Бориса Полевого "Повесть о настоящем человеке", Алексей Мересьев показал свою силу воли и силу духа. Когда его подбили немцы он свалился в лес и повредил ноги. Дальше суть в том,что он,раненый, пробираясь через весь лес ползком т.к. ходить он не мог, натыкается на различные опасности. Сначала медведь,который чуть было его не съедает,затем немцы. Когда у Алексея заканчивается еда,он ест всё что находит в лесу. В итоге он доходит до деревни ,где его находят мальчишки приняв его сначала за немца</span>
<span>живая природа-это все растения ,грибы,,животные,бактерии и вирусы
примеры:тигр,волк,кувшинка,лютик,берёза,мухомор,трутовик и т.д.
неживая природа-это все предметы в природе.
Примеры:Горы,реки,солнце,камень,озеро,
пустыни, ледники и т.д.
</span>
Явления в неживой природе:
Выпадение осадков(инея,дождя,снега)
Таяние снега
Понижение температуры
Ураганы
Штормы
Смена дня и ночи.
Смена времён года.
Образование облаков.
и т.д.
В живой:
Рост волосяного покрова
Сбрасывание рогов
Опадание листьев
Рождение/смерть живого сущ-ва
Фотосинтез
Выдыхание СО2 и вдыхание О2
Смена зубов
и т.д.
В развитии человеческой культуры постоянно прослеживается любопытная закономерность. Искусство как проявление свободных, творческих сил человека, полет его фантазии и духа часто использовалось для укрепления власти, — светской и религиозной.
Благодаря произведениям искусства власть укрепляла свой авторитет, а города и государства поддерживали престиж. Искусство воплощало в зримых образах идеи религии, прославляло и увековечивало героев. Скульпторы, художники, музыканты в разные времена создавали идеализированные величественные образы правителей-вождей. Им придавали необыкновенные качества, особый героизм и мудрость, что, безусловно, вызывало почтение, восхищение в сердцах простых людей. В этих образах явно проявляются традиции, идущие от древнейших времен, — поклонение идолам, божествам, вызывавшим трепет не только у всякого приближающегося к ним, но и у смотрящего издали. Доблесть воинов и полководцев увековечивают произведения монументального искусства. Устанавливаются конные статуи, сооружаются триумфальные арки и колонны в ознаменование одержанных побед.
В ХХ в., в эпоху сталинизма в нашей стране помпезная, пышная архитектура подчеркивала силу и власть государства, низводя до ничтожно малого уровня человеческую личность, игнорировала индивидуальное своеобразие каждого человека. Бездушный механизм государственного принуждения высвечивает гротескное начало в музыке (Д. Шостакович, А. Шнитке и др.).
<span>Демократические настроения народа находят особенно яркое выражение в искусстве в переломные моменты истории. Это и революционные песни, марши в период Октябрьского переворота в России (1917), плакаты, произведения живописи, музыкальные сочинения времен Великой Отечественной войны (1941—1945). Это и массовая песня, отражающая трудовой энтузиазм послевоенных лет, и авторская песня второй половины XX в. (разновидность городского фольклора), выражающая не только лирические настроения молодого поколения, но и протест против ограничения свободы личности, особенно ярко выразившийся в рок-музыке.</span>