<span>Революция – это коренное изменение состояния государства, общества, мировоззрения, науки, при котором возврат к предыдущему статус-кво невозможен по объективным причинам. События носят радикальный характер, развиваются предельно быстро, контролировать их практически невозможно, а порой и не нужно. Наиболее разрушительными являются политические революции, когда буквально за несколько дней могут рушиться целые империи.</span><span>Реформа – это законодательное преобразование, призванное улучшить и развить режим, решить текущие проблемы общества. Они активизируются от правящих кругов и реализуются с использованием различных инструментов. Чаще всего реформы направлены на сохранение и укрепление нынешнего строя, его адаптацию к новым условиям существования. Наиболее опасными для общества и государства являются экономические реформы, которые могут повлечь социальную напряжённость в обществе.</span>Как революции, так и реформы могут иметь мирный и насильственный характер. Всё зависит от того, какие методы используют её реализаторы. Так, известна «Бархатная революция» в Индии, когда удалось избежать кровопролития, и «столыпинские реформы», во время которых использовались «мягкие» формы террора. Различия между революцией и реформами заключаются в другом.<span>В первую очередь, это скорость реализации замыслов. Реформы проходят постепенно, в течение нескольких лет, а то и десятилетий. Революция – дело нескольких месяцев, а порой и дней, после которых вернуться в прошлое уже нельзя. Во-вторых, различается движение изменений и их координация. При реформах они направляются от властных структур вниз, их можно контролировать. Во время революций старое правительство полностью теряет свои полномочия, ситуация выходит из-под контроля</span>
Я понимаю эти строки следующим образом: все люди произошли от Адама и являются совершенно одинаковыми, одним целым - человечеством. И если "часть тела" то бишь человечества потерпела неприятность, "голова" должна болеть об этом у всех. И мораль сего высказывания заключается в том, что если человеческое горе тебя не трогает, то ты черствый и мало какое отношение имеешь к человечеству.
Эти строки актуальны сегодня потому, что в погоне за собственным счастьем и достатком люди теряют человечность, перестают быть людьми, становятся черствыми, а человеческое горе их вовсе не заботит. Думаю, сейчас очень большое количество людей может не попадать под категорию "человек".
Да, я с этим высказыванием согласна, так как считаю, что многие люди не только не переживают о случившемся горе, а сознательно принимают решение для удовлетворения своих интересов, осознавая, что это причинит горе огромному количеству людей. В пример можно привести политикой, которые принимают решение о гибридной войне в государстве, население которого вообще не имеет никакого отношения к двум государствам, ведущим войну на их территории. Политики приняли решение, горе случилось, но их не волнует это - являются ли они людьми?
Да, может. Если он потерял семью или если он банкрот.
Ответ:
1)Мораль формируется ранее права, мораль появляется вместе с обществом, а право — с государством.
2) Нормы морали формируются как нормативное выражение сложившихся в данной социальной среде, обществе взглядов, представлений о добре и зле, справедливости, чести, долге, порядочности, благородстве и других категориях этики.
3) Мораль живет в общественном сознании, которое и является формой ее существования. Право, по сравнению с моралью, имеет четкие формы объективирования, закрепления вовне.
4) Не совпадают предметы регулирования норм права и норм морали.
5) Право и мораль различаются по средствам и методам обеспечения реализации своих норм. Если право, как известно, обеспечивается возможностью государственно-принудительной реализации, то нормы морали гарантируются силой общественного мнения
1.1. - да
1.2. -да
1.3. -да
1.4. -нет
1.5. -да
1.6. -нет
1.7. -нет
1.8. -нет
1.9. -да
1.10 -да
Олимпиада за 8 класс?) Тоже решаю.
