Первый вариант,так как производство формы не относится к политике
Человек запутался в себе, он не понимает цель жизни. Судя из первого предложения, можно даже предположить, что он несчастлив, ведь "он не за себя", получается "сам себе враг".
Такая жизненная позиция неприемлема. От жизни надо получать самое лучшее, не для того нам жизнь дана, чтобы задавать себе подобные вечные вопросы.
Степан Разин – донской казак и атаман, поднявший на Волге в 1670 году крестьянское восстание, которое переросло в мощную крестьянскую войну, продолжавшуюся примерно год – с весны 1670 по апрель 1671 года. Во власти казаков находились Саратов, Самара, Астрахань. После того как московский патриарх придал Разина анафеме, атаман был захвачен казачьими старшинами и выдан властям. В июне 1671 года в Москве публично казнен.
На картине изображена ладья, плывущая по широкой и просторной глади реки. Она подчинена диагональной композиции – плывет из правого нижнего угла в левый верхний. Посредине ладьи на коврах возлежит сам атаман, погруженный в нелегкую думу, лицо его серьезно, поза выдает напряжение и бдительность. Вокруг него – казаки: кто на веслах, кто спит, кто выпивает, кто играет на музыкальном инструменте. Условно они разделены на 2 части: те, что на корме, веселы и беззаботны и олицетворяют молодые деньки и казачью вольницу; на носу – гребцы, объединенные общим делом, напряженные и уставшие. Поднятые в данный момент вверх весла в сочетании с натянутым парусом придают ладье символическое сходство с птицей в полете.
Фигура Разина расположена в центре картины, поэтому привлекает к себе главное внимание зрителя; ничто не отвлекает от нее, вокруг только вода и небо. Атмосфера утренней тишины передана за счет белой дымки над водой и золотистого отблеска солнечного света, покрывающего гладь реки. Картина выдержана в темноватых тонах и создает впечатление наполненной тревогой.
<span>Первый вариант картины был показан публике в 1906 году, в период, названный впоследствии Первой русской революцией. «В самую революцию попал», замечал автор. Актуальна времени идейная суть картины – судьба людей, выступивших против власти. Это не призыв к действиям и не буйный протест, а размышления о судьбе народа в переломные исторические эпохи – на примере допетровского времени.</span>
Конечно же нет.
Изменения возможны при неких условиях, возьмите хотябы улучшение информационного обеспечения,
как у нас проходит оболванивание основной массы населения, Вам я полагаю известно.
<span>Развитие проходит только в тех слоях общества, где есть каналы, альтернативные государственному ресурсу, а их для основной массы пока не достаточно.
</span>
Потому что она была не такая как все . Она любила и это привело к недугу . Из за любви она страдала . И потом она уехала . Но им очень было жалко её потому что она не была виновата .