Каждый человек, считающий себя настоящим патриотом, любит свою Родину и готов охранять и защищать ее в любое время. В России патриотизм всегда был консолидирующей силой для ее народов. Наше многонациональное государство в трудный момент объединяло под своими знаменами народы различной веры и национальности, которые всегда видели в России свою единственную Родину. Родина всегда одна. Человек, который заявляет, что у него две Родины или больше, — вовсе не имеет Родины, и у него нет патриотического духа.Когда русский человек слышит слово «патриотизм», то в большинстве случаев у него всегда возникает внутренняя ассоциация с военной ситуацией, когда каждый гражданин обязан защищать свое Отечество. Тем не менее, к счастью, войны случаются крайне редко и далеко не всем гражданам выпадает возможность доказать любовь к Родине в бою. Но это не означает, что в мирное время дух патриотизма должен оставить нашу повседневную жизнь. Разве можно без патриотизма жить в мирное время, ставить свои личные интересы выше общественных, думать лишь о себе, забывая о других? Скажем прямо: культ индивидуализма и эгоизма, который сейчас, к сожалению, моден в обществе, особенно в молодежной среде, расшатывает и разрушает нас и наше государство изнутри — мы перестаем ощущать себячем-то целым, мы не видим себя важным связующим звеном между нашими предками и нашими потомками. Повседневная жизнь без патриотизма губит нас, делает из нас рабов своих желаний и страстей, затмевает наш взор. Наши представления о мире и о нас самих становятся ложными.После обнаружения данной проблемы возникает закономерный вопрос: в чем же проявляется патриотизм в мирное время? На мой взгляд, главное, что составляет духа патриотизма, — это умение каждого человека ощущать себя не отдельным независимым индивидом, но незаменимой частью чего-то большего, а именно — Родины и родного народа. Ощущать, что твои деяния в первую очередь направлены на благо Родине, а раз ты часть ее, то это деяние непременно и благо для тебя. Ощущение единства со своим Отечеством, со своей землей, со своим народом — вот главная составляющая патриотизма.<span>В мирное время патриотизм может быть выражен в различных поступках человека, которые непременно направлены на благо Родины, — это и победы спортсменов на олимпиадах, и отказ ученых работать за границей даже за большие деньги, и многое другое. Даже банальное поднятие бумажки с тротуара и выброс ее в урну — тоже патриотизм!</span>
Минский-гусар,ротмистр из повести Пушкина"Станционный смотритель",тот,кто увёз дочь станционного смотрителя без его благословления в Петербург.Минский описан автором как военный с чёрными усиками.,чёрными кудрями,гордой осанкой и буйным нравом,он выталкивает отца Дуни взашей,когда тот приезжает к ней в Петербург.Оскорблённый и огорчённый отец уезжает вскоре к себе на станцию,где вскоре спивается от горя.Минский представлен в повести как разлучник и подлец,который порочит честь настоящего офицера.
Действия в поэме происходят во время войны на Кавказе. Маленький мальчик Мцыри попал в плен к русскому генералу, который хотел воспитать его как настоящего мужчину. Но ребенок тяжело заболел и совсем отказывался от еды. Тогда генерал отвез его в мужской монастырь в Грузии и отдал на попечение монахов. Монахи вылечили мальчика и оставили жить у себя. Мцыри вырос замкнутым, молчаливым юношей. Я думаю, что этому способствовала долгая жизнь в монастырских стенах. Надо сказать, что жизнь в монастыре очень тяжелая, не для всех она подходит. Во-первых, нужно истово верить в бога и постоянно молиться, участвовать в многочасовых службах, строго поститься, т.е. ничего не есть и ко всему прочему, много работать. Ведь жители монастыря сами себя обслуживают. Этот образ жизни, наверное, не совсем подходит для молодых людей, которым хочется дружить, влюбляться, жениться. Не надо забывать, что Мцыри родился в горах. Всем известна горячая кровь горцев. Можно представить, что творилось у молодого человека в душе. Как все кипело от негодования, но условия требовали смирения…. Именно поэтому, я считаю, Мцыри был замкнутым и молчаливым. Когда настало время принять постриг, юноша устроил побег из монастыря. Ему захотелось с неведомой силой и страстью всей его души, вернуться в родные края, где он родился. Он вспоминает отчий дом, своих родителей. Радуется глотку свежего воздуха. Это не просто свежий воздух – так пахнет свобода! Тоскует и печалится Мцыри о своих загубленных молодых годах, о потерянной душе. Он понимает, что, вырвавшись на свободу, очень трудно будет найти себя в этой новой для него жизни. Он боится этого, от того «не желает помощи людской». Когда он подсматривал за молодой грузинкой, он не понимал чувств, которые нахлынули на него. Он воспринимает девушку как некое чудо, творенье Божье. Про себя он говорит: «Но страх не сжал души моей… Я сам, как зверь, был чужд людей… И полз, и прятался, как змей…»
Во всех своих несчастьях и неудачах виноват только сам человек, а вовсе не дьявол.И незачем его винить