Одним из наиболее распространенным заблуждением о религии древних иудеев является представление, будто она была исконно монотеистической, т.е. исповедала единобожие.
Именно такое убеждение формирует у своего читателя Ветхий завет. Исконной религией древних иудеев, по утверждению Ветхого завета, является служение Яхве. Почитание других богов — это мерзость, за которую он сильно наказывает свой народ. Эти ветхозаветские воззрения активно поддерживает как иудейская синагога, так и христианская церковная традиция.
Однако, внимательное чтение Ветхого завета доказывает, что эта концепция есть не что иное, как фальсификация реальной исторической действительности. Сам Ветхий завет пестрит многочисленными обмолвками, ляпами, оговорками, а порой и прямыми доказательствами, что первоначальной религией древних израильтян была политеистическая религия.
А сопоставив сведения из Ветхого завета с поэтическими повествованиями и ритуальными текстами, открытыми при проведении раскопок в древнейшем городе Угарита, на северо-востоке побережья Средиземного моря (2 тысяч.до н.э.), и плюс еще финикийские надписи, датируемые 1 тысячилением до н.э., легко доказать, что древнеизраильская политеистическая религия была лишь местным вариантом религии семитских (ханаанейско — аморейская языковая группа) народов, заселявших в древности сирийско — палестинский регион.
Главою древнееврейского пантеона был Эл, Элоах или Элохим (в переводе, буквально — бог, хотя многие исследователи склоняются к мнению, что титул Элохим — это множественное число и должно переводится, как боги) , он являлся верховным богом и главой совета богов, но совет богов существовал и был объектом культа в Угаритском и финикийском пантеонах.
В иудейско-израильском пантеоне были и другие божества:
Ашера - великая владычица, проматерь богов, матерь небесная, супруга Эла, позже с отождествлением Эла с Яхве, она стала и женой Яхве — в 8 — 7 вв. до н.э., судя по надписям из Хирбет — эль — Кома и остраконов из Кунтиллат Аджруда.
Надписи, найденные в Кунтиллет Аджруд и Кирбет эль Ком возбудили оживленную дискуссию среди ученых о роли Ашере в древнееврейской религии. Обе надписи содержат благословение, адресуемое Йахве и «его ашере» в целях снискания покровительства. Остается открытым вопрос, что обозначает слово «ашера» — имя богини или объект, используемый в культе Йахве. В древнееврейском языке к собственным именам не присоединяются местоименные суффиксы, следовательно, упоминание «его Ашера» указывает на то, что речь идет скорее о предмете, а не о богине. С другой стороны, сомнительно, чтобы формула благословения, используемая для снискания защиты и покровительства, объектом имела деревянный столб. Если надписи говорят о богине Ашере, то это означает, что она играла значительную роль в религии древних израильтян, выступая в качестве супруги Йахве. Возможно, множество женских фигур из терракоты, найденных на территории древнего Израиля, представляют собой изображения Ашеры.
Астарта — богиня любви и плодородия;
Баал — земледельческий бог, поклонение ему описано и Ветхом Завет, в виде запретов в книге пророка Иеремии.
<span>Хуанхэ получила свое английское имя «Желтая река» за цвет воды, богатой илом, китайское же название Хуанхэ переводится как «горе сыновей хана» и указывает на частые и катастрофические наводнение. Характеризуется она тем что меняет своё русло и разрушает поселения...</span>
1. 1795 год (по некоторым данным - 1794 год) , 4 января – дата рождения. 2. 1806 – 1811 г. г. – время обучения в Московском университете. 3. 1812 г. – вступление добровольцем в армию, в Московский гусарский полк. 4. 1816 г. – выход в отставку из армии, светская жизнь в Петербурге. 5. 1817 г. – работа в Коллегии иностранных дел. 6. 1815 – 1817 г. г. – появление первых комедий А. С. Грибоедова, написанных самостоятельно и в соавторстве. 7. 1818 г. – назначение Грибоедова секретарем русской миссии в Тегеране. 8.
1822 г. – назначение Грибоедова секретарем дипломатической части при
командующем русскими войсками на Кавказе А. П. Ермолове. 9. 1824 г. – завершение работы над комедией «Горе от ума» . 10. Январь, 1826 г. – арест Грибоедова, подозреваемого в связях с декабристами. 11. 2 июня 1826 г. - освобождение А. С. Грибоедова из-под ареста. 12. 1826 г. – начало русско-персидской войны. Выезд Грибоедова на Кавказ. 13. 1828 г. – подписание мирного Туркманчайского договора при активном участии Грибоедова. 14. Апрель, 1828 г. – назначение А. С. Грибоедова полномочным министром-резидентом (послом) в Иран. 15. 30 января 1829 г. – разгром русской миссии в Тегеране. Смерть А. С. Грибоедова.