В ДРЕВНОСТИ: боротничество (собирание меда), вышивание, ткание пряжи, рыбалка, охота, сплетни и наряжение украшений.
В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ: планшеты, компы,телефоны, прогулки.
ОБЩЕЕ: Рыбалка,охота,вышивание.
РАЗЛИЧИЯ: Они к этому относились бережно и за все ручались, а мы лишь бы только дело было!
Одни считают, что деньги - ничто, ибо счастье не в деньгах. Другие, что деньги - это все и счастье без них невозможно.. . Так что же на самом деле представляют собой деньги? Добро или зло? Скажите, вода - это добро или зло? С одной стороны, без воды не может жить не только человек, но и все живое, и, если она есть, это благо. С другой стороны, сильнейший поток воды несет разрушения и смерть, и это уже катастрофа.
Как для воды не существует определения «плохо» или «хорошо» , в любом случае вода остается водой, так и для денег нет такого определения, ибо они являются эквивалентом Вашей жизненной энергии, потраченной на самореализацию, на достижение определенных целей, удовлетворение амбиций. Деньги - это Ваше время, Ваш потенциал, Ваши возможности, Ваши жизненные ресурсы. Они нейтральны так же, как нейтральна вода, солнце, воздух.
Изменяется только отношение к ним в зависимости от настроения, выработанных принципов морали, приобретенных комплексов и т. д.
ВОТ ЕЩЁ...
Доброта и злоба два полярных свойства человеческой души. Живя в мире, полном неодушевленных предметов и бездушных стихий, людям свойственно искать в каждой вещи и в каждом событии какое-то из этих двух начал. Вот почему мы так любим пристально вглядыватья во все, что нас окружает.
Кто не слышал фразы :"Деньги - это зло! " При этом одним людям хотелось что-то возразить человеку, произносившему эти слова. Другим, напротив, согласно кивнуть головой. Последних обычно гораздо больше. Но вот парадокс: ряды тех, кто стремится к богатству, все пополняются. Чем больше принято ругать деньги, тем активнее жажада обладания ими. Почему?
В первую очередь хотелось бы уточнить, какие именно деньги являются злом. Любые? А вот и нет! Те, что лежат у нас с вами в карманах - это однозначно не зло. Да и как они могут быть злом, если заработаны честным и нелегким трудом? ! Ведь мы никого не грабили, не обманывали, не предавали, так? Мы просто честно делали свое дело, а затем, в день зарплаты, не менее честно явились в бухгалтерию.
Скажем больше, наши с вами деньги не только не зло - они добро: и это очевидно! Ведь мы можем купить на них теплые ботинки или красивую игрушку для ребенка, осчастливить себя цифровым фотоаппаратом или модным костюмом, приобрести путевку в санаторий или получить дополнительное образование. Что же в этом "злого"? Все это, несомненно, пойдет нам и нашим домочадцам на пользу, принесет добро.
<span>Продолжение по почте.. .</span>
<span>Египтяне любили детей, но особенно радовались рождению сына-наследника. Если в семье не было сыновей, то обращались за помощью к жрецам. Рамсес II гордился тем, что у него было более 160 детей. И никто: ни фараон, ни простой египтянин — не боялись, что ребенок умрет от голода. Дети бегали нагишом, лишь с бусами на шее, и ели стебли папируса. Сын обязан был достойно похоронить отца и продолжить его дело. Однако рады египтяне были и девочкам. На всех изображениях фараона Эхнатона его с супругой сопровождают все шесть их дочерей. Египтянам всегда хотелось знать, что ждет их детей впереди, поэтому в тревоге за будущее обращались к богине Хатхор. Имя ребенку давали сами родители, но его надо было обязательно зарегистрировать. Покровительницей семьи, материнства и деторождения считалась богиня Исида. Именно ей поклонялись бездетные женщины и мужчины, а также семьи, в которых не было сыновей. </span>
Обучение в Древнем Египте имело целью подготовку к профессии в зависимости от видов деятельности, которой занималась семья. Семья была первичной ячейкой такого обучения. Жрецы, ремесленники, музыканты обучали детей своей профессии. Отцы-ремесленники при этом использовали различные игрушки: модели земледельческих орудий, мельниц, кузниц и пр. Вне такого строго специального по направленности обучения было военное дело. Людей, предназначенных для военной службы, учили владеть оружием, выполнять различные физические упражнения, развивавшие силу, выносливость, ловкость.
Уже в 3-м тысячелетии до н. э. в Египте возник институт семейной школы: чиновник или жрец обучал своего сына, который должен был впоследствии сменить его в той или иной должности. Позже в таких семьях стали появляться небольшие группы учеников. Дети же простых людей приобщались к занятиям своих родителей, чтобы заменить их, когда придёт время. Если египетские мальчишки играли чаще в подвижные игры, состязались в силе и ловкости, то девочки, не пренебрегая, конечно, и подобными занятиями, обожали танцы. Учились танцевать все девочки, без исключения, независимо от того, собирались ли они становиться профессиональными танцовщицами или плакальщицами. Кроме того, девочки любили жонглировать, петь и водить хороводы, обожали карусели. Мать учила их готовить и ткать, а вот стирали белье и одежду в Египте чаще мужчины. Чем выше был статус семьи, тем меньше работы по дому выполняла женщина. Для зажиточного древнего египтянина услышать от кого-нибудь фразу, что у его жены кожа слишком темная от загара было равносильно нанесению оскорбления.
Нашим же детям в наследие от Древнего Египта осталось такая радость как каникулы. Само слово римское это латинское название звезды Сириус — «Каникула» — означает «маленькая собачка», с ней римляне познакомились поближе, завоевав Египет. Восхождение звезды Сириус или созвездия Большого Пса для египтян было началом нового года и приходилось это время на самый жаркий период. С празднованием восхода Сириуса начинался и праздник Изиды, в Египте римской эпохи жрецы несли изображение собак или даже вели живых собак впереди колесницы Изиды. Этот период года римляне и назвали "египетской жарой", а римский сенат объявил дни отдыха в самое жаркое летнее время, когда звезда Сириус появлялась на утреннем небе; отсюда и происходит слово «каникулы».