Отличительной особенностью человека является его способность творить «вторую природу», преобразуя окружающий мир своей практической и духовной деятельностью. В процессе культурного освоения мира менялись и сам человек, и общество. Превращение первобытного человеческого стада в социальный коллектив приводило к формированию сугубо человеческой, социальной памяти.
В отличие от генетической памяти память социальная наследует не биологические признаки, а совокупность знаний, ценностей и идеалов, форм деятельности общественного человека.
Упомянутая выше трудовая теория происхождения человеческого в человеке не дает полной и ясной картины появления такого феномена, как культура человечества. Трудятся и другие живые существа на Земле. Недаром даже в пословицу вошло трудолюбие пчелы или муравья. Но только человек осмысленно творит вторую природу — культуру.
Существует точка зрения, согласно которой исторически первой формой культурного творчества человека была магия. Раньше, чем человек научился пользоваться огнем, он уже поклонялся ему в культовых практиках. Как оно было на самом деле, сегодня можно только предполагать, однако даже современного человека восхищают и завораживают и огонь костра, и звезды в ночном небе. Первые произведения наскальной живописи не только правдиво передавали сцены охоты, образы животных, но и, вероятно, служили магическим целям. Однако этимологически слово «культура» происходит не от слова «культ», а от CULTURA (лат.) — обработка, возделывание, уход.
Другой взгляд на зарождение культуры связан с тем, что в основе культурного творчества лежит способность человека создавать символы, мысленные модели тех практических действий, которые ему еще только предстоят. В этом отношении человек превосходит всех «умельцев» животного мира, созидая особый мир образов. Прежде чем действовать, человек создает образ своего действия. Образ — одно из важнейших средств культуры.
Так или иначе, человек способен совмещать сугубый практицизм и возвышенное духовное творчество, на первый взгляд совершенно бесполезное, однако необходимое ему самому и другим людям. Человечество в равной мере может считать своим общим достоянием не только достижения техники и технологии, но и достигнутые им духовные вершины. И вероятно, только человек, прежде чем созидать, задумывает, мучительно ищет красоту, сохраняет и передает по наследству истину, дорожит добром и справедливостью.
На поле под селом Бородино состоялось генеральное сражение русской армиии генерала Кутузова и французских армий маршала Наполеона. Маршал Наполеон считал это сражение генеральным, то есть главным во всей его Восточной Кампании. Наполеон воевал по правилам. Раз он выиграл генеральную битву (а на Бородинском поле, объективно, он выиграл), то ему ключи не только от Москвы, но и от столицы С.Петербурга должны были преподнести. Но, вместо этого он получил спалёную пожаром Москву без ключей и отход по старой смоленской дороге, которую сам и разграбил полгода назад при наступлении. Нам, русским, в наследство кроме стихотворения Лермонтова "Бородино" осталось несколько идиом в нашем языке. Это "шаромыжник" и "шваль".Поле возле села Прохоровка знаменито тем, что там столкнулись огромные танковые армии с обеих воюющих сторон. Сражение это вошло в Историю как переломное во второй мировой войне. Вермахту, по образному выражению советской стороны, тогда был "сломан хребет". После сражения под Прохоровкой немецкие фашисты не смогли предпринять никакой хоть солько-нибудь масштабной наступательной операции на Восточном фронте.
