Лев Николаевич Толстой отрицал войну, горячо спорил с теми, кто находил " красоту ужаса " в войне. При описании войны 1805 года Толстой выступает как писатель - пацифист, но при описании войны 1812 года автор переходит на позиции патриотизма . Война 1812 года предстаёт в изображении Толстого как война народная. По Толстому, бесполезно противиться естественному ходу событий, бесполезно пытаться исполнять роль вершителя судеб человечества. Во время Бородинской битвы, от исхода которой многое зависело для русских, Кутузов " не делал никаких распоряжений, а только соглашался или не соглашался на то, что предлагали ему " . В этой кажущейся пассивности проявляются глубокий ум полководца, его мудрость . Сказанное подтверждают и проницательные суждения Андрея Болконского: " Он всё выслушает, всё запомнит, всё поставит на своё место, ничему полезному не помешает и ничего вредного не позволит .Он понимает, что есть что - то сильнее и значительнее его воли , -это неизбежный ход событий, и он умеет видеть их, умеет понимать их значение и, ввиду этого значения, умеет отрекаться от участия в этих событиях, от своей личной воли, направленной на другое ". Кутузов знал, что " решают участь сраженья не распоряжения главнокомандующего, не место, на котором стоят войска, не количество пушек и убитых людей, а та неуловимая сила, называемая духом войска, и он следил за этой силой и руководил ею, насколько это было в его власти " . Слитность с народом, единение с простыми людьми делает Кутузова для писателя идеалом исторического деятеля и идеалом человека. Он всегда скромен и прост . Выигрышная поза, актёрство ему чужды . Кутузов накануне Бородинского сражения читал сентиментальный французский роман мадам Жанлис " Рыцари Лебедя " . Он не хотел казаться великим человеком - он был им . Поведение Кутузова естественно, автор постоянно подчёркивает его старческую слабость . Кутузов в романе - выразитель народной мудрости . Сила его в том, что он понимает и хорошо знает то, что волнует народ, и действует сообразно этому. Правота Кутузова в его споре с Бенигсеном на совете в Филях как бы подкрепляется тем, что на стороне "дедушки" Кутузова симпатии крестьянской девочки Малаши . С. П. Бычков писал : "Толстой, с присущей ему огромной проницательностью художника, правильно угадал и великолепно запечатлел некоторые черты характера великого русского полководца Кутузова : его глубокие патриотические чувства, его любовь к русскому народу и ненависть к врагу, его близость к солдату . Вопреки лживой легенде, созданной официозной историографией об Александре I - спасителе отечества и отводившей Кутузову второстепенную роль в войне, Толстой восстанавливает историческую истину и показывает Кутузова как вождя справедливой народной войны. Кутузов был связан с народом тесными духовными узами, и в этом заключалась его сила как полководца . " Источник необычайной силы прозрения в смысл совершающихся явлений , -говорит Толстой о Кутузове , -лежал в том народном чувстве, которое он носил в себе во всей чистоте и силе его . Только признание в нём этого чувства заставило народ такими странными путями его, в немилости находящегося старика, выбрать, против воли царя, в представителя народной войны " . *** В " Войне и мире " создаются как бы два идейных центра : Кутузов и Наполеон. Мысль о развенчании Наполеона возникла у Толстого связи с окончательным уяснением характера войны 1812 года как справедливой войны со стороны русских . Образ Наполеона раскрывается Толстым с позиции " мысли народной " . С. П. Бычков писал : " В войне с Россией Наполеон выступал в роли захватчика, стремившегося поработить русский народ, он был косвенным убийцей многих людей, эта мрачная деятельность и не давала ему, по мысли писателя, права на величие .
<span>я недавно читала.смысл в том что один мужик господин журден богатый человек, но не дворянин. т.к. его отец был торговцем. а таких людей которые не дворяне но богатые называют мещанинами</span>
Оно посвящено
природе и удивительным её созданиям – стрекозам. Автор ведёт рассказ о
каком-то спокойном месте, где летом стрекозы «ведут весёлый хоровод» и
взывают своими песнями к ним присоединиться. Создаётся ощущение жаркого
полудня в тени деревьев на берегу реки, где толпой резвятся эти чудные
насекомые, завлекая освежиться в прохладном омуте. кстати, в
первоначальном варианте, мальчик увлекается стрекозами и тонет в омуте,
ну да ладно... олицетворения:солнце печет,пляшут стрекозы,<span>трепещут былинки сравнение:</span><span>крылышки точно стекло эпитет:</span>берег отлогий,летнее солнце, <span>бирюзовые спинки </span>повторы:Дитя, подойди, подойди же И <span>Дитя, подойди к нам поближе размер: трехсложный амфибрахий рифма:перекрестная</span>
Основная мысль текста в том, чтл язык - это сложная, многоуровневая, но в то же время взаимосвязанная система. Автор показывает, что граииатика помогает разгадать тайны текста, постичь замысел автора.
Собрались однажды Великое Солнце, Голубое Небо и Легкий Ветерок. Был у них один злейший враг - Темная Туча. Решили "небесные жители" прогнать её, но не знали они одного. Они сами помогали её быть злее и злее. Солнце испаряло "земных жителей: Реки, Озера, Моря. А Ветерок переносил эту воду в облаках. Но однажды встертились ветер и Туча. Была страшная битва. А в туче было много воды. Она вся пролилась на землю, а Злюка стала доброй. Радовались дождю на земле, растения начали расти, животные умываться, а люди запасать и очищать воду. Так появился дождь.