<span>Интересный образ «жида» дает Н. В. Гоголь, но надо сказать, что он хоть и постоянно подчеркивает презрение козаков к жидам, но сам снисходительно относится к своему персонажу и не рисует его черными красками. Янкель - вполне симпатичный и полезный для героев повести человек
</span><span>Н В. Гоголь этим образом подчёркивает, что евреи - люди вне Родины, вне идеи. Они везде свои и всем нужны, но в то же время и чужие для других народов. Их идея - деньги, нажива.</span>
В Печорине обнаруживается немало такого, что одновременно сближает его с горцами и отличает от них: он так же не знает предела своим желаниям, но в отличие от обитателей аулов прекрасно осознает гибельность этих желаний для окружающих. Природный темперамент Печорина может напомнить безудержность Казбича и Азамата: увидев Бэлу в руках Казбича, по замечанию Максим Максимыча, «Григорий Александрович взвизгнул не хуже любого чеченца» . Сочетание почтительного «Григорий Александрович» с глаголом «взвизгнул» подчеркнуто странно, И наряду с этим обнаруживается нецельность печоринского сознания — неспособность полностью отдаться любви к Бэле.
Непредсказуемость связей между отдельными качествами Печорина вызывает недоумение Максима Максимыча. И дело здесь не только в наивности рассказчика, его неспособности к тонкому анализу. Ведь психологию горцев Максим Максимыч хорошо чувствует: он знает, как управиться с возчиками-осетинами, с долей восхищения рассказывает о Казбиче, а об убийстве Казбичем отца Бэлы замечает: «Конечно, по-ихнему он был совершенно прав» . Максим Максимыч рассматривает эгоизм горцев как естественную данность нравов патриархального и дикого народа. Однако в поведении Печорина Максим Максимыч не без основания ощущает присутствие некоего осознанного принципа. Этот принцип раскрывается для читателя в объяснении, которое дает Печорин Максиму Максимычу. Молодой офицер выдвигает сразу несколько мотивировок своего эгоистического поведения: «...воспитание ли меня сделало таким, Бог ли так меня создал, не знаю Во мне душа испорчена светом, воображе-ние беспокойное, сердце ненасытное; мне все мало... » Сам герой не может отдать предпочтения ни социальной мотивировке (воспитание, тлетворное влияние света) , ни метафизической («Бог так меня создал») , и видимо, поэтому он отказывается судить себя («Глупец я или злодей, не знаю; но то верно, что я также очень достоин сожаления...») .
<span>В столкновениях с горцами раскрывается характер главного героя. Печорин во многом сродни людям Кавказа. Как и горцы, он решителен и храбр. Его сильная воля не знает преград. Поставленная им цель достигается любыми средствами, во что бы то ни стало. «Таков уж был человек, бог его знает! » — говорит о нем Максим Максимыч.</span>
ЭТЕРИСТ а<span>, </span>м<span>. </span><span>hétairiste m</span><span>. </span><em>Участник греческой национально-освободительной организации второй пол. 18 - начала 19 в., имевшие своей целью освобождение Грецииот турецкого ига</em><span>. </span>Сказывают<span>, </span>что Сильвио<span>, </span>во время возмущения Александра Ипсиланти,предводительствовал отрядом этеристов и был убит в сражении под Скулянами<span>. </span>Пушк<span>. </span>Выстрел<span>.
</span><span>
</span>
Лаокоон и его сыновья погибли от удушения морских змеи. Есть предположения что Лаокоон остался жив, и всю жизнь оплакивал своих сыновей.
Аленький цветочек
Краткое содержания сказки
Жил-был богатый купец и било у нево 3 дочери-красавици, а меньшая любимее всех.Стал собиратся он по торговым делам за море. Позвал дочерей и спрашивает:"Что привезти вам в подарок"? Старшая попросила золотой венец из каменьев самоцветных, чтоб был от них свет; средняя туалет из хрусталью восточного, чтоб смотрясь в него не старилась, а краса прибавлялась; младшая аленький цветочек, краше которого не было бы на свете. Отправился купец в путь. Продает свои товары втридорого, покупает чужие втридешево,"Меняет товар на товар со придачею серебра золота"
Старшей и середней купил он подарки, а младшей нет. Видел он цветочки аленькие, краше ли он всех на свете не знал. По пути домой напали розбойники. Купец убежал в лес (пусть лучше звери растерзают,чем плен). Шел по лесу и вилидит: дворец в огне, серебре,золоте. Зашел в него, а там все убрано,богато. Пошел купец гулять по садам диковинным и увидел цветочек аленький,краше которого нет. Сорвал его и в миг появилось чудище страшное, лохматое. Отпустило оно купца домой.