1.я и мои братья. 2.Две ночи братьев. 3.Я в дозоре. 4.Лошадь. 5.Подаркиот лошади. 6.<<Конёк-горбунок>>. 7.Продажа двух коней.
Мой папа — самый добрый, понимающий. Когда мне нужен его совет или его помощь, он не оставит меня одну. Я знаю, что я всегда могу на него рассчитывать. Этот человек служит мне примером во всём. Наверное, его лучшее качество - это доброта, но я больше ценю в нём искренность. Если я сделала что-то неправильно, он всегда мне об этом скажет, даже если мне это будет не очень приятно слышать. А всё это потому, что он понимает, что лучше я сейчас пойму свою ошибку и исправлю её, изменю какую-либо черту своего характера в лучшую сторону.
Моего папу ценят все, кто его знает, именно за его искренность. Если кто-то его попросит о помощи, он поможет, если это в его силах.
Конечно, я очень люблю своего папу, и это чувство у меня возникает не оттого, что он может что-либо мне купить или каким-то образом меня поощрять. Нет! Я просто его очень люблю!
У творі коли у домі з'являється мачуха то життя двор сестер не міняється на гірше а покращується
Наймолодшу сестру вони прийняли як одну із них.
Думаю цей найважливіші
2 это точно Федор Достоевский
Мировоззрение Тургенева во многом сформировалось под влиянием философии Шопенгауэра, утверждающего несбыточность идеи человеческого счастья. «Счастье.. . всегда лежит в будущем, или же в прошлом, а настоящее подобно маленькому темному облаку, которое ветер гонит над озаренной солнцем равниной: перед ним и за ним все светло, только оно само постоянно отбрасывает от себя тень. Настоящее поэтому никогда не удовлетворяет нас, а будущее ненадежно, прошедшее невозвратно. Жизнь.. . с ее обманутыми надеждами, с ее неудачами и разочарованиями — эта жизнь носит на себе такой явный отпечаток неминуемого страдания, что трудно понять.. . как можно поверить, будто человек существует для того, чтобы быть счастливым» , — пишет Шопенгауэр. Именно эта мысль и лежит в подтексте повести «Ася» .
Д. Писарев тоже считал, что преградой к счастью стали личностные качества героя и героини. Ася — горда, господин Н. Н. — робок. В двусмысленном положении девушки черты эти оказались роковыми.
Чернышевский в статье «Русский человек на render-vous» писал, что причиной несчастной любви господина Н. Н. стала мелочность и бездушность его жизни, его робость, нерешительность, духовный инфантилизм. Критик рассматривал отношения героев в традиционном для русской литературы аспекте: «необыкновенная, самоотверженная женщина и слабый, нерешительный мужчина» .
Душевный склад героя — это лишь одна из причин его жизненной драмы, причем причина поверхностная. Истинный же, глубинный смысл событий — в неотвратимости судьбы. Судьба у Тургенева враждебна по отношению к человеку. Счастье на земле невозможно вследствие изначальной обреченности земной любви, бренности земного счастья.