Стали ли мы добрее?
Множество веков человечество преодолевало трудности. Мы прошли через войны и перемирия, через природные катаклизмы и не менее разрушительные гражданские войны. Стали ли мы лучше относиться друг другу? Оглянитесь вокруг! Каждый норовит занять место другого. Когда ты последний раз просто так, не ради похвалы или выгоды помогал своим близким? А чужому человеку? В большинстве случаев мы зациклены на себе. Человечество, бузусловно, больше не применяет смертную казнь и пытки, но это не значит, что мы стали добрее, просто методы воздействия стали гуманнее. Пусть теперь не совсем здоровых младенцев не сбрасывают со скалы, как в Древней Спарте, но, однако, там никто не делал обортов, не было наркомании и алкоголизма. Не было такого количества самоубийств. Мы, как мотыльки на огонь свечи, летим на свою погибель, обжигаемся, отлетаем, забываем и снова приближаемся к огню, обжигающему крылья. у людей изменился способ достижения цели, однако цель осталось прежней. Люди, как и множество столетий назад, стремятся к славе и достатку. Мы создаём всё новые и новые виды оружия. Наша цивилизация погибнет не от метеорита или разрушения атмосферы, а от войны.
Александр Сергеевич Пушкин рисует его смелым и решительным, суровым и великодушным. Пугачев поднимается на борьбу не за свое благополучие. Он видит угнетение народа, несправедливость и жестокость царских чиновников, генералов и помещиков.
Простой донской казак решается на государственное преступление — объявляет себя природным царем, чтобы облегчить жизнь миллионам крестьян, переделать эту несправедливую жизнь. Емельян Пугачев собирает войско, осаждает города, казнит непокорных военных и чиновников. Мы видим его на расправе в Белгородской крепости жестокого, беспощадного: “Пугачев мрачно нахмурился и махнул белым платком. Несколько казаков подхватили старого капитана и потащили к виселице...”, но и помнящего добро. Он сохранил жизнь Гриневу и Савельичу, помогает вызволить Машу из рук Швабрина.
Пугачев видит гибельность своего пути. Это сознательная жертвенность во имя людей, но это и жизнь человека, вкусившего свободу. Недаром он рассказывает Гриневу калмыцкую сказку о вороне и орле. Орел завидует ворону, что тот живет триста лет, а сам орел только тридцать три года. Ворон ответил, что он “питается мертвечиной, а орел пьет живую кровь”. Орел согласен за долголетие перейти на падаль, но потом “орел клюнул раз, клюнул другой, махнул крылом и сказал ворону: “Нет, брат ворон; чем триста лет питаться падалью, лучше раз напиться живой кровью, а потом, что Бог даст!”
Почувствовав свободу, нельзя мириться с рабством. Но Емельян Пугачев хочет свободы не только для себя. В этом я вижу нравственный подвиг этого человека, положившего свою жизнь на алтарь свободы — самое дорогое, что может отдать человек.
С барсом
барс на него напал, мцыри стал с ним биться, барс его ранил, но мцыри его задушил. В этой схватке он потерял много сил, что даже не мог дайти до монастыря.
Нет не легко, лучше не держать в себе все эмоции надо выговориться а иногда даже можно и поплакать или покричать, и я считаю лучше отвечать людям так же как они с тобой поступают так что если весь мир против тебя, то ты тоже будь против него.
Может быть "Б.Л. Пастернака "?!)))