А с чем тут помогать то надо????
До наших дней дошло множество легенд Древней Греции.
Можно ли отличить правду от вымысла?
-- Очень сомневаюсь, что это возможно. Мифы очень долго служили в качестве важнейшего источника исторических сведений и составляли большую часть некоторых исторических трудов античности. Но время шло, менялся мир, менялось отношения, а мифы теряли свой первобытный вид, т. е. менялись в деталях. Да, и потом, никаких научных доказательств нет. А был ли Геракл? Ясно, что если владыка подземного царства мёртвых - Аид - вымышленный персонаж, то вот, например, Тесей мог вполне реально существовать.
Это субъективное мнение)))
<span>-- Частично можно, т. к. мифы (как и легенды) являются отражением истории.</span>
Герой повести, Иван Флягин подобно персонажу жития, покаявшемуся и преображенному грешнику, идет по миру от греха (бессмысленного "удальского" убиения монашка, убийства цыганки Грушеньки, пусть и совершенного по ее же молению, но все равно, по мысли Флягина, греховного) к покаянию и искуплению вины.
Так, с юридической точки зрения, Иван Северьянович совершил три убийства:
1. Монаха, заснувшего на возу с сеном, он погубил случайно, в азарте быстрой езды.
И хотя в молодости Ивана не слишком тяготит этот грех, с годами он начинает чувствовать, что когда-нибудь ему придется его искупить.
2. Вторая смерть -- смерть батыра, которого Флягин засек во время поединка из-за кобылы, также от него не зависела.
Смерть настигла батыра в честном поединке и не по воле Ивана Флягина, а только из-за упрямства татарского князя (даже справедливые, но жестокие татарские законы подтвердили невиновность Ивана) . Здесь, пожалуй, самым страшным грехом было то, что он до поры до времени о них не вспоминал.
3. Другое дело - убийство Груши.
<span>Здесь героя может оправдать только то, что он сделал это в беспамятстве (то ли все это привиделось ему, то ли было на самом деле) , хотя и тут у него не было иного выбора: во-первых, он дал клятву, страшную клятву, а во-вторых, он не мог позволить Груше погубить душу убийством, не мог просто отстраниться, а сдержать, отговорить горячую цыганку он бы не сумел. </span>
<span> Где жила Змея свирепая? <span> На горе Соколиной
На горе Сорочинской
На горе Орлиной
На горе Муромской
</span><span> Какое орудие было у Добрыни? Нож
Меч
Лук
Сабля
</span><span> Кто такая Забава Путятична? Племянница Владимира
Дочь Владимира
Жена Владимира
Внучка Владимира
</span><span> Чем наградил Владимир Добрыню за спасение Забавы? Добрым конем
Золотой казной
Молодильным яблочком
Новым домом </span></span>
<span> Как звали коня Ильи Муромца?<span> Сивка-Бурка
Бурушка
Игривый
Быстрый
</span><span> С кем сражался Илья Муромец? Со Змеёй
С Соловьем
Со Змеем Горынычем
С Тугариным Змеёвичем
</span><span> Какое орудие было у Ильи? Нож
Меч
Сабля
Лук
</span><span> Какой вред причинял Соловей-разбойник? Похищал людей
Пугал людей свистом
Разрушал свистом здания
Осушал реки
<span> Из какого города Алеша Попович? <span> Из Чернигова
Из Мурома
Из Ростова
Из Киева
</span><span><span> Из какой былины отрывок:
«…Завтра я с ним о велик заклад-
Не о ста рублях, не о тысяче,
А бьюсь о своей буйной голове..» </span> «Добрыня и Змей»
«Илья Муромец и Соловей-разбойник»
«Алеша Попович и Тугарин Змей»
«Вольга и Микула»
</span></span></span></span>