В предисловии к циклу Пушкин говорит, что автором повестей якобы был ныне покойный молодой человек Иван Петрович Белкин, родившийся в селе Горюхине. После кончины родителей он оставил службу в егерском полку и вернулся в эту свою вотчину. Хозяйственных способностей вымышленный Белкин не имел и вскоре разорил имение. Зато он проявлял необычайную склонность к женскому полу, а также к слушанию и записи занятных жизненных историй. По словам Пушкина, Белкин умер в конце 1828 года от «простудной лихорадки, обратившейся в горячку». Повести же его теперь предлагаются читателям, как «памятник благородного образа мыслей и трогательного дружества».
Сказку эту рассказывала Пугачёву калмычка в детстве. Эта сказка про ворона и орла.
Её суть: Однажды орёл спрашивал у ворона: скажи, ворон-птица, отчего ты живешь на белом свете триста лет, а я всего-на-всего только тридцать три года? - Оттого, батюшка, отвечал ему ворон, что ты пьёшь живую кровь, а я питаюсь мертевечиной. Орёл подумал: давай попробуем и мы питаться тем же. Хорошо. Полетели орёл да ворон. Вот завидел палую лошадь; спустились и сели. Ворон стал клевать да похваливать. Орёл клюнул раз, клюнул другой, махнул крылом и сказал ворону: нет, брат ворон; чем триста лет питаться падалью, лучше чем раз напиться живой кровью, а там что Бог даст.
Характеристика Настеньки. Была у старика дочь Настенька, девочка рано осталась без матери,она делала всю работу по дому и помогала отцу, она была верной помощницей своему отцу. Когда в дом пришла мачеха со своей дочкой, Настеньке стало жить очень тяжело, злая мачеха заставляла ее работь день и ночь, а когда дочка мачехи обижала Настеньку, мачеха только смеялась. В сказке "Морозко" Настенька обладает всеми положительными качества, она трудолюбивая, верная, уважительно относится к старшим, Настенька послушная дочь и не перечит отцу. Морозко спас Настеньку, он вознаградил ее за самоотверженность и доброту.
Марфуша сводная сестра Настеньки и родная дочь мачихи
Она полненькая и любит хорошенько выспоться
ещё она любит сладости она ленивая и не уклюжая , но мачеха не смотря но это хочет постараться выдать её замуж , но у неё не выходит по скольку она ни чего не умеет делать
Имажини́зм — литературное направление в русской поэзии XX века, представители которого заявляли, что цель творчества состоит в создании образа. Основное выразительное средство имажинистов — метафора, часто метафорические цепи, сопоставляющие различные элементы двух образов — прямого и переносного. Для творческой практики имажинистов характерен эпатаж, анархические мотивы. На стиль и общее поведение имажинизма оказал влияние русский футуризм. Связь термина и концепции «имажинизм» с англо-американским имажизмом дискуссионна. Имажинизм как поэтическое движение возник в 1918 году, когда в Москве был основан «Орден имажинистов» . Создателями «Ордена» стали приехавший из Пензы Анатолий Мариенгоф, бывший футурист Вадим Шершеневич и входивший ранее в группу новокрестьянских поэтов Сергей Есенин. Черты характерного метафорического стиля содержались и в более раннем творчестве Шершеневича и Есенина, а Мариенгоф организовал литературную группу имажинистов ещё в родном городе. Имажинистскую «Декларацию» , опубликованную 30 января 1919 г. в воронежском журнале «Сирена» (а 10 февраля также в газете «Советская страна» , в редколлегию которой входил Есенин) , кроме них подписали поэт Рюрик Ивнев и художники Борис Эрдман и Георгий Якулов. К имажинизму также примкнули поэты Иван Грузинов, Матвей Ройзман, Александр Кусиков, Николай Эрдман.
<span>В 1919—1925 гг. имажинизм был наиболее организованным поэтическим движением в Москве; ими устраивались популярные творческие вечера в артистических кафе, выпускалось множество авторских и коллективных сборников, журнал «Гостиница для путешествующих в прекрасном» (1922—1924, вышло 4 номера) , для чего были созданы издательства «Имажинисты» , «Плеяда» , «Чихи-Пихи» и «Сандро» (двумя последними руководил А. Кусиков) . Ряд поэтов выступил с теоретическими трактатами («Ключи Марии» Есенина, «Буян-остров» Мариенгофа, «2х2=5» Шершеневича, «Имажинизма основное» Грузинова) . Имажинисты также приобрели скандальную известность своими эпатажными выходками. спаор</span>
По-моему мнению стыдно не знать историю своего народа и своей страны. Ведь ты есть частичка этой истории. Тем более очень интересно изучать историю. История это наше прошлое, наши предки...
