Их в сказке очень много, например: красавицы писаные, дочери
пригожие, серебряной парчи, красоту поднебесную, тридевятое
царство, тридесятое государство, любезным дочерям, венца
самоцветного, хрусталю беспорочного, батюшка родимый, крепче
<span>прежнего, аленький цветочек, заветный гостинец</span>
1.отъезд царя.Ожидание царицы.Рождение дочери.Смерть царицы
2.Горе царя.Женитьба на другой.
3.Описание волшебного зеркала.
4.Красавица молодая царевна.
5.Зеркальце говорит,что молодая царевна красивее мачехи.Мачеха замышляет зло.
6.Чернавка бросает царевну в лесу.
7.Царевна встречается с 7 богатырями.
8.Появление старухи.Она дарит яблоко царевне.
9.Царевна откусила яблоко и умерла.Богатыри кладут её в хрустальный гроб.
10.Королевич Елисей едет искать и спасать свою любимую.Его приключение в дороге.
11.Елисей находит гору и царевну в хрустальном гробу.Ударился о гроб,разбил его,и царевна ожила.
12.Смерть злой мачехи.Пир и свадьба Елисея и царевны.
Начну с другого. Почему Плюшкин показан в галерее портретов помещиков последним? Уверен, потому что по мнению Гоголя - это последняя степень деградации, умертвия души. Автор показывает, по какому пути идут эти разные, в общем-то люди и к чему они придут. Почему показан сад? Сад запущен, не ухожен, заросший, но ведь все-таки живой! Описание сада - это оптимизм и надежда автора на то, что плюшкины, умиравшие постепенно, с каждым ударом судьбы все же живые, а потому смогут отряхнуться и расцвети как этот сад, если за него возьмется садовник. Кого он видел этим садовником? Боюсь гадать.
Убогий и противный для всех маленький утёнок, которого все люто ненавидели. Многие смотрят на него, видя души. В 21веке многие люди такие же. Но вернёмся к утёнку. Все ведь знают, что он не утёнок, а прекрасный лебедь? Жалкий, маленький утёнок позже превратился в белоснежного, прекрасного лебедя. Из грязи в князи, так сказать...
<span>Промысел по производству фарфоровых изделий бело-синего цвета зародился в Гжели в восемнадцатом веке, в то время как первые упоминания о гончарном промысле этого региона датируются началом четырнадцатого столетия. Для жителей Гжеля — их регион связан не только с гончарным мастерством, они любят его за прекрасную природу: густые леса и синие реки. Именно природа вдохновила их на создание столь изящных фаянсовых и фарфоровых изделий. Жителей региона можно назвать настоящими первопроходцами в данном ремесле, поскольку все новые и смелые идеи появлялись именно здесь. Так, здесь появились первые майоликовая посуда, для изготовления которой использовалась цветная глина и разноцветная роспись. Позже, с появлением новых материалов, началась разработка фаянса, а еще через некоторое время появился и выдающийся фарфор, который стал основанием легендарной гжели, отличавшейся изделиями с нежной синей росписью. Однако не все шло так гладко, как хотелось. Во время войны промысел встретился с тяжелым кризисом и полностью остановился. Возрождение наступило только после окончания войны.</span>