<span>В одной деревне жила с родителями девочка Маша,а рядом с деревней в лесу было логово злого чудища.Однажды Маша пошла в лес за грибами.Чудище заметил её и поймал,принёс в логово и посадил в темницу.Но в темнице Маша оказалась не одна.Там жила серая мышка.Мышка пожалела Машу и подарила ей волшебный платочек.Если загадать желание и взмахнуть платочком один раз,то желание исполнится.Маша поблагодарила мышку,загадала желание,взмахнула платочком и оказалась за пределами логова в лесу.Узнал про это чудище и помчался за Машей.Бежит Маша,а перед ней длинная и широкая река.Взмахнула Маша платочком и появился мост.Перешла она речку и побежала дальше.Бежит Маша,а перед ней густой,тёмный лес,а чудище уже почти рядом.Взмахнула Маша платочком и появилась тропинка через лес.Тропинка вывела её из леса.Вскоре Маша увидела свою деревню.Но как чудище остановить?Ведь он может навредить жителям деревни.Взмахнула она платочком и появились волки,которые напугали чудище и заставили его вернуться в своё логово,а волки ушли в лес.Прибежала Маша домой и рассказала всё родителям,а они предупредили жителей деревни чтобы те не ходили далеко в лес.</span>
1) Образ кукушки - это образ посредницы между миром живых и миром мертвых, существует сказочная традиция: кукушка приносит живую и мертвую воду дабы оживить героя. Все это - сравнение с омыванием ран князя Игоря водой из реки Каялы.
2) Плач Ярославны – это одно из ярких примеров обращения за помощью к природе. Сначала Ярославна обращается к ветру. Это можно назвать своеобразным обращением к воздушной стихии. В первом переводе Ярославна обращается к ветру по имени и отчеству, называя его Ветром Ветрилой. Обращаясь к ветру, Ярославна просит его не навредить войску Игоря и самому князю. Возможно, это своеобразное обращение и к Стрибогу – славянскому богу ветра. Через ветер плач Ярославны долетит до самого Стрибога, и он смилуется над князем. К тому же, в славянской мифологии ветры считаются внуками Стрибога. А в самой языческой Руси люди очень часто обращались к ветрам за помощью. Затем Ярославна обращается к Днепру Славутичу. Это своеобразное обращения к силам воды. К тому же, во время крещения Руси, Владимир приказал сбросить языческие идолы в воды Днепра. Возможно, они на его дне продолжали хранить свою магию, и поэтому Ярославна обращается к этой могучей реке. Вода на Руси была всегда символом здоровья – возможно из-за этого Ярославна обращается к Днепру именно за тем, чтобы он защитил князя Игоря. Обращение к воде – это обращение к славянской богине воды Дане. По преданиям, эта богиня помогала усталым путникам – поила их водой, лечила раны. Считается, что название Днепр произошло от ее имени. <span>Последняя сила, к которой обращается Ярославна, – это сила огня, сила Солнца – светлого и тресветлого. Солнце – это символ света и тепла. Огонь с древних времен играл важную роль в жизни людей. Он представлял собой своеобразную очищающую силу – помогал людям прогнать злых духов и темные силы.
3) </span><span>Автор "Слова" использует самые разнообразные художественные средства изображения: гиперболы, метафоры, сравнения, контрасты, эпитеты, олицетворение. Необъятность Русской земли подчеркивается им одновременностью действия в разных ее концах: "девицы поют на Дунае, льются голоса через море до Киева", "трубы трубят в Новгороде, стоят стязи в Путивле", "кони ржут за Сулою, звенит слава в Киеве".
4) А последнее мы не проходили, прости... </span>
Лллнролдлподльлоооошрпрроооотвдвлащвдвлылвлвлвлвлвдвдвдададалащадаладал
Им движет страх того,что он может потерять власть и сесть в тюрьму. А частное лицо,если что,сможет защитить его.
<span>ЧУДЕСНЫЙ ПОДАРОК </span>
<span>Посадила мама в саду на даче маленькую веточку. Увидел мальчик веточку и спрашивает: </span>
<span>- Зачем ты здесь растешь? </span>
<span>- Чтобы яблочки для тебя вырастить, - отвечает веточка. </span>
<span>- Ты не можешь яблочки вырастить. Они растут на яблоне, на большом дереве, - не поверил мальчик. </span>
<span>На следующий год снова пришел мальчик в сад, а веточки нигде нет. Растет на ее месте маленькое деревце, повыше его ростом. Спрашивает его мальчик: </span>
<span>- Деревце, ты не видело здесь маленькой веточки? </span>
<span>- Это я и есть, - отвечает деревце. - Ты меня не узнал, потому что я выросло. </span>
<span>- Почему ты растешь быстрее меня? - удивился мальчик. </span>
<span>- Хочу поскорее тебя яблочками угостить, - отвечает деревце. </span>
<span>- Ты стало выше меня, но все равно ты не похоже на большую яблоню, - опять не поверил мальчик. </span>
<span>Прошел еще один год. Мальчик снова пришел с мамой в сад, а маленького деревца нигде нет. Растет на его месте молодое дерево, ростом выше мамы. Спрашивает его мальчик: </span>
<span>- Дерево, ты не видело здесь маленькое деревце? </span>
<span>- Это я и есть, - отвечает молодое дерево, - посмотри, у меня для тебя подарок - три розовых цветочка. </span>
<span>- Можно я их сорву? - попросил мальчик. </span>
<span>- Если ты их сорвешь, не получишь другой чудесный подарок, - ответило молодое дерево. </span>
<span>Мальчику очень хотелось получить новый чудесный подарок, и он не тронул цветочки. </span>
<span>Когда лепестки у цветов осыпались, вместо них появились твердые зеленые шарики. Они не понравились мальчику, и он перестал приходить в гости к молодому дереву. </span>
<span>Однажды, в конце лета, мама позвала мальчика в сад и говорит: </span>
<span>- Посмотри, сынок, что нам наше молодое дерево подарило. </span>
<span>Смотрит мальчик и видит: вместо твердых зеленых шариков висят три больших красных яблока. </span>
<span>- Откуда они взялись, мама? - удивился мальчик. </span>
<span>- Догадайся сам, сынок, кто для тебя вырастил этот чудесный подарок, - ответила мама.</span>
