В рассказе "Шляпа волшебника" рассказывается о Мумми-троле,который нашел волшебную шляпу.Мумми-мама,узнав о свойствах шляпы,решает избавиться от нее.Но Мумми-троль со своими друзьями возвращают шляпу.
Однажды в Мумми-дом забрели два путешественника-Тофсла и Вифсла.Они получили кров и защиту от Морры,которая хотела украсть то,что находится у них в чемодане.Мумми меняют шляпу на чемодан и Морра уходит вполне довольной.Тофсла и Вифсла решают показать Мумми-маме что находится в чемодане.Там был самый большой-Королевский рубин.Увидев его свет с самой луны,за ним является волшебник.Но Тофсла и Вифсла не хотят отдавать рубин.Тогда волшебник исполняет их желания. Тофсла и Вифсла <span>пожелали,чтоб и у волшебника был такой же рубин.Все остались довольны.Люблю чудеса))</span>
Тема твору: розповідь про подвиги Айвенго, Ричарда на тлі ворожнечі норманів і саксів.
Ідея твору: пам’ятати і вивчати історичне минуле, намагатися уникнути помилок, які мали серйозний вплив на подальший розвиток країни.
О том что прогресс зашел уже очень, очень далеко. Монархии (когда правит только один человек и его дети, народ не может выбирать кто будет управлять ими) уже нету в большинстве странах. Правят президенты и т.д.
Крушение теории Раскольникова «о двух разрядах людей» Раскольников признал себя «обыкновенным» человеком Созданная теория оказалась безнравственной Теория Раскольникова о праве сильного на преступление оказалась абсурдной. Она построена на избранности одних и унижении других. Раскольников понимает, что он не Наполеон, что в отличии от своего кумира, спокойно жертвовавшего жизнями десятков тысяч людей, он не в состоянии справиться с чувствами после убийства одной «гаденькой старушонки» : «…я не человека убил, я принцип убил!» . Принцип этот – его совесть. Стать властелином ему мешает всячески заглушаемый им зов добра. Человеческая теория Раскольникова противится нечеловеческой, безнравственной теории. На каторге Раскольников все еще уверен, что его теория правильна, просто он себя не к тому разряду отнес. Лишь приезд Сони и обращение к Евангелию побуждает Родиона пересмотреть свою жизнь и отказаться от теории. Он приходит к христианским моральным ценностям. В финале этого романа «начинается новая история, история постепенного обновления человека» . В этом новом мире христианской праведности для теории «двух разрядов людей» уже нет места. Любая теория абсурдна. Делать жизнь по теории нельзя. Писатель изображает столкновение теории с логикой жизни. По его мнению, жизнь всегда опровергает любую теорию = и самую передовую, революционную, и преступную. Задача Достоевского – показать, какую власть над человеком может иметь идея и какой страшной и преступной она может оказаться. Философские вопросы, над которыми мучился Раскольников, занимали умы многих мыслителей. Немецкий философ Ф. Ницше создал теорию «сверхчеловека» , которому все позволено. Позднее она послужила основой для создания фашистской идеологии, которая принесла неисчислимые бедствия всему человечеству.
Не по человеку спесь.
Человек хлебом живёт, а не промыслом.
Человек по сердцу - половина венца.
Ему слово, а он - десять.
Ласковое слово лучше мягкого пирога.
Честь чести и на слово верит.
Быль не сказка: из неё слово не выкинешь.
Желай по силам, тянись по достатку.