При первой встрече повествователь,рассматривая жилище Самсона Вырина , приходит к выводу что перед ним смиренная и опрятная обитель.Историю жизни хозяйна в точности передают весящие на стенах картины,изображающие историю блудного сына.На первом показано,как отец благословляет своего сына и отпускает его.Далее изображена непутевая жизнь юноши среди жадных женщин и лживых друзей.И финалом историй является встреча с отцом.Все эти картины , как и стихи под ними и бальзам и кровать запомнились рассказчику.Но самое главное,он помнил Самсона Вырина человека среднего возраста бодрого и крепкого.А позже происходит вторая встреча рассказчика с Выриным,войдя в комнату повествователь узнал картины и пришел к выводу,что не смотря прошедшему времени все в комнате осталось по прежнему.Только исчезли цветы с подоконников.По комнате рассказчик делает вывод о характере Самсона ,а картинки на стене как бы иллюстрируют жизнь самого смотрителя .
Роман «Униженные и оскорблённые» по-своему передают характер разнородной действительности начала шестидесятых годов.
<span> Достоевский критикует капитализм. Зло, низость, жестокость и в то же время «сатанинская» притягательная сила капитализма воплощены в «Униженных и оскорблённых» в образе князя Валковского. Основа характера князя – себялюбие, принцип его поведения – эгоизм. </span>
<span> Тема денег трактуется в творчестве Достоевского двояко. Слабые и обиженные жаждали денег не для власти, а для обороны. Валковский добивался денег для совершенно иных целей: в мире капитализма, в царстве золотого тельца деньги – кристаллы власти, единственный путь к «свободе» для любых преступлений. </span>
<span> Валковский – полюс зла в «Униженных и оскорблённых». Ему противостоит, как полюс добра, Иван Петрович, рассказчик, от имени которого ведётся повествование. </span>
<span> Иван Петрович – это не сам Достоевский, это художественный образ. Он читает свой роман в кругу семьи Ихменёвых. Ихменёвы нашли в романе всё, что они сами чувствовали и знали. Анна Андреевна плакала, от всей души жалея героя романа и наивно желая хоть чем-нибудь помочь ему. Плакала и Наташа, слушая Ивана Петровича. </span>
<span> Семья Ихменёвых явилась полем борьбы между силами и силами добра, между Валковским и Иваном Петровичем. Николай Сергеевич Ихменёв, был мелкопоместным дворянином. Он воспитал Алёшу, как родного сына, но как только стал не нужен, Валковский выгнал его. </span>
<span> Однако самое жестокое горе принесла Ихменёву безрассудная страсть дочери. Иван Петрович любил Наташу, казалось, и Наташа отвечала ему взаимностью. Но в Петербурге она встретилась с Алёшей, и в сердце её вспыхнуло неугасимое чувство. Взаимоотношения между родителями сделали брак молодых людей невозможным, Наташа оставила своих родителей и стала жить с Алёшей невенчанная. </span>
<span> Алёша непрестанно клялся в любви Наташе, но был эгоистом, не мог устоять ни перед каким искушением, легко поддавался влиянию отца. Алёша женился по расчёту на семнадцатилетней Кате, обладавшей миллионным состоянием. </span>
<span> Валковский предложил покинутой Наташе поступить на содержание к богатому старичку. </span>
<span> Полузадохнувшуюся от оскорбления и негодования Наташу и спас Иван Петрович, вошедший к ней вдвоём с доктором. </span>
<span> Человек восторжествовал. «Дьяволова правда» Валковского о человеке оказалась мнимой правдой. В мире есть и добрые и светлые, их купить нельзя. Их можно уничтожить, но их нельзя сломить нравственно, а вместе с тем нельзя сломить и надежду на торжество закона братства и любви.</span>
В мене є улюблений міфологічний герой.Його звати... Він мені подобається , тому що в нього є добрі(погані)риси характеру:(перелічення)(Розкажіть про його вчинок , який. захопив вас)я гадаю він(вона)дуже (риса характеру , наприклад відважний , вродливий . егоїстичний , сміливий і т. д.)
Я раджу (хочу) бути схожим
на нього(неї)