Жил да был один мужик,
И ленивый был как пень!
Не был старый как старик,
Его охватывала лень!
Дома было как на свалке,
Мусор, грязно всё кругом.
Там железки, палки, тряпки,
И зачем ему здесь дом?
На него и в суд подали,
Поскорее чтоб убрался.
Пылесосы продавали,
То, что уберётся клялся!
Так и помер тот мужик,
Мусор так и не убрал!
Мусор новый там возник,
<span>Как он в доме проживал?
</span>
"Труднощі формують людину" - можна іноді почути таку фразу. Це досить правдиве висловлення. Це підтвержує твір Дж. Лондон. Головному герою багато чого довелося пережити, щоб зберегти дорогоцінне життя. Він їв бридкі ягоди, та лише іноді вдавалося щось підстрелити. Він спав на землі, він стирав ноги вкров, аби вижити. Але ще страшніше сталося наприкінці твору, коли дві полуживі істоти були на грані смерті, і один з них повинен був або вбити, або бути вбитим. Нащастя цю смертельну битву виграла людина.
Отож, не зважаючи на смертельну небезпеку, наш герой безвольно сформував собі такий характер, який спеціально не виховаєш!
Ну як? Якщо гарно, то будьласка! :)))
<span>У карельских народов семья являлась средством сохранения и передачи новым поколениям культурных традиций, обычаев и обрядов. Созданию новой семьи уделялось особое внимание. До начала XX века большинство девушек выходило замуж до 20 лет, однако слишком ранние браки у карельских народов также не приветствовались. Девушки старше 20 лет считались «засидевшимися», следовательно, шансы найти достойного жениха уменьшались с каждым годом. С началом нового столетия взгляды на возраст невесты несколько изменились, и уже в начале 30-х годов XX века его повысили на два года. Парни в большинстве случаев женились в 20-25 лет. После 26 лет неженатые парни считались закоренелыми холостяками, не приспособленными к семейной жизни. Большинство свадеб играли сразу после Крещения или осенней уборки урожая, лето же являлось периодом полевых работ, во время которых жениться было не принято.</span>
Жил-был в одном старом-старом селе Богатый Мужчина. Он постоянно насмехался над окружающими его бедными людьми. Он часто выгонял кого-то, если тот приходил с просьбой отдать что-то или поменяться.
Однажды к нему пришел его Бедный Брат.
- У меня умерла моя единственная корова. Не могли бы вы, Брат, дать мне одну на время? Когда я заработаю хоть копейку, то Вам отдам.
Богатый Мужчина подумал-подумал, и лишь посмеялся.
Через несколько дней у него сгорело все имущество и его выгнали из села. Так он до конца жизни и был отшельником.
<span> Шарик — бродячий пёс, подобранный профессором Преображенским на московской улице для эксперимента. </span>
<span>* Шариков Полиграф Полиграфович — человек, в которого превращается пес после проделанной профессором Преображенским операции. </span>
<span>* Преображенский, Филипп Филиппович — блестящий хирург мирового значения, пожилой человек, проживающий в 1920-е годы в Москве. </span>
<span>* Борменталь, Иван Арнольдович — молодой доктор, ассистент профессора Преображенского. </span>
<span>* Зинаида Прокофьевна Бунина — молодая девушка, служанка («социал-прислужница» , как ее именовал Шариков в доносе на обитателей квартиры) в квартире профессора Преображенского. </span>
<span>* Дарья Петровна Иванова — кухарка профессора Преображенского. </span>
<span>* Фёдор — швейцар дома, где проживает профессор Преображенский. </span>
* Чугункин Клим Григорьевич — погибший в драке вор-рецидивист, алкоголик и хулиган. Его гипофиз и семенные железы использовались для пересадки Шарику.
<span>* Швондер — председатель домкома. </span>
<span>Москва, 1924 год. Профессор Филипп Филиппович Преображенский, выдающийся хирург, достиг отличных результатов в практическом омоложении. Продолжая исследования, он задумал небывалый эксперимент — операцию по пересадке человеческого гипофиза и яичек собаке. Выбранный в качестве подопытного животного бездомный пёс Шарик, подобранный им на улице, получил доступ в просторную квартиру профессора и отличное питание. Донором органов стал погибший в драке Клим Чугункин — вор, алкоголик и дебошир. </span>
<span>Результаты операции превзошли ожидания. У Шарика вытянулись конечности, выпала шерсть, появилась речь. По Москве поползли слухи о чудесах, творящихся в доме профессора. Однако Преображенскому очень скоро пришлось пожалеть о сделанном. С Шариком происходило не только физическое, но и психологическое очеловечивание, — он унаследовал от Чугункина все пагубные привычки. Полиграф Полиграфович Шариков, как он себя сам назвал, обнаружил пристрастие к нецензурной брани, водке, воровству, женскому полу, кабацким застольям, тщеславию и рассуждениям о пролетарской идее. Ради повышения своего социального статуса Шариков по рекомендации домкома Швондера, надеявшегося с его помощью выжить профессора Преображенского из квартиры, устраивается на руководящую должность в отдел очистки города от бездомных животных. </span>
<span>Новая работа радует самолюбие Шарикова, за ним ежедневно приезжает служебная машина, прислуга начинает относится к нему с некоторым уважением, он не чувствует себя ничем обязанным Преображенскому и Борменталю, которые еще пытаются привить ему нормы культурной жизни. Он получает удовольствие от уничтожения бездомных котов, хотя, по словам Преображенского, «коты — это временное» . Шариков приводит в квартиру профессора Преображенского взятую им на работу молодую девушку, которую обманул, приукрасив свою биографию и социальный статус. Узнав от профессора правду, девушка оставляет Шарикова — тот угрожает уволить ее. За девушку вступается доктор Борменталь. </span>
<span>Шариков решает написать политический донос на обитателей квартиры, которые далеко не симпатизируют новой власти и ее представителям в собственном доме. Однако бумага попадает к одному из бывших пациентов Преображенского, который возвращает ее профессору. Преображенский требует от Шарикова убраться из его квартиры, тот отказывается и достает револьвер. Борменталь обезоруживает Шарикова, вместе с профессором они проводят новую операцию — Шариков превращается обратно в собаку. Пёс не помнит ничего из того, что с ним происходило, и счастливо живет в квартире профессора.</span>