Там что то о мальчике который не понимал смфсла в происходящем в таблкерке шестеренки молоточки и тп. но что произошло и он окозаля в нутри табокерки там было интересно и тд потом он проснулся понял что это был что. в конце ему его папа сказал что он поймет работу табокерки когда он подрастет. если неправильнг простите давно читала рассках не очень помню
<span>Чем более вы от природы имеете способностей и дарований ... тем скромнее и послушнее вы должны быть. Не для того Бог дал вам ум, чтобы вы во зло его употребляли.
</span>
Когда Татьяна первый раз увидела Герасима, она сильно перепугалась и старалась ему не показываться. Герасим же не обращал сначала на нее внимания. Потом начал посмеиваться над ней. Потихоньку он к ней пригляделся и начал ухаживать, защищать от обидчиков. Герасим полюбил девушку, хотел жениться, но ждал, нового кафтана. Он ее любил по-настоящему, не стал мешать жизни с пьяницей, думал, что она его любит. Только когда Татьяна уезжала в деревню, подарил ей платок. Герасим так и не забыл Татьяну.
ПожаловатьсяСпасибо
Дворник Герасим - главный герой рассказа Тургенева "Муму". Автор описывает его как уникального человека, обладающего недюжинной силой и при этом крайне скромного, почти застенчивого. Важную роль в произведении играют отношения между героем и другими слугами в барском доме. Проанализируем их.
Отношения Герасима с другими дворовыми
Прочие крепостные изначально относятся к герою настороженно. С одной стороны, они знают, что он хороший работник и всегда помогает окружающим, с другой, их пугает немота Герасима и его полная непредсказуемость. В целом, по принципу отношения к дворнику можно выделить три типа персонажей:
Те, кто боится дворника (например, пьяница Капитон, который знает, что Герасим ненавидит алкоголь).
Те, кто использует героя в своих целях (например, дворецкий Гаврила).
Те, кто доброжелательно к нему относятся (именно в эту группу войдет Татьяна).
Из перечисленных групп важнее всего последняя. Именно привязанность к Татьяне становится началом череды событий, которое в итоге приведет к уходу Герасима от барыни.
Отношение Герасима к Татьяне
Татьяна - одна из прачек в барском доме. Тургенев говорит о ней как о доброй и честной, но абсолютно забитой девушке, которая смирилась со своей горькой судьбой и даже не пытается бороться.
Герасим привязан к героине и, можно сказать, влюблен в нее. Он неловко, по-своему ухаживает за Татьяной, приносит ей сладости и другие небольшие подарки. При этом дворник не требует от девушки взамен никаких ответных чувств. Его любовь носит чисто платонический характер и является по-детски наивной, как и сам герой.
К сожалению, заканчивается история привязанности Герасима печально. Барыня во время очередного приступа самодурства решает выдать Татьяну замуж за другого. Но даже прощаясь со своей возлюбленной, уезжающей в далекую деревню, дворник продолжает испытывать к ней симпатию. Его последний подарок - красный платочек - единственное, что заставляет Татьяну расплакаться и пожалеть о своей горькой доле. Герасим же даже после возвращения из барского дома в родную деревню никогда больше не ухаживает за другими девушками.
На примере жизненного пути своего героя Пушкин показывает, в чем смысл человеческой жизни, каково предназначение человека на этой земле.
<span> Как известно, личность Онегина сформировалась в петербургской светской среде. В ранней юности герой — </span>человек<span> по-своему оригинальный, остроумный, «ученый малый», но покорно следующий за светской «чинною толпой». Единственное, в чем Онегин «истинный был гений» - «наука страсти нежной», то есть «искусство» любить не любя, имитировать чувствa и страсти, оставаясь холодным и расчетливым. </span>
<span> Однако незаурядность личности героя проявляется в неудовлетворенности той жизнью и теми ценностями, которыми он жил. Онегин начинает мучительные поиски смысла жизни, он бежит от пустоты, которой было наполнено светское существование. </span>
<span> Затворничество Онегина — его необъявленный конфликт со светом в первой главе и с обществом деревенских помещиков во второй—шестой главах — только на первый взгляд кажется «причудой». Это новый этап жизни героя. Онегин ищет новые духовные ценности, новый путь: в Петербурге и в деревне он усердно читает книги, пытается писать, общается с немногими близкими по духу людьми (среди них — Автор и Ленский). В деревне он даже попытался «порядок новый учредить», заменив барщину «оброком легким». </span>
<span> Поиск нового смысла жизни растянулся у героя на долгие годы и остался незавершенным. Очевиден внутренний драматизм этого процесса: Онегин мучительно освобождается от груза старых представлений о жизни и людях, но прошлое не отпускает его. Кажется, что Онегин — полноправный хозяин собственной жизни. Но это только иллюзия. В Петербурге и в деревне ему одинаково скучно — он так и не может преодолеть в себе душевную лень, холодный скепсис, зависимость от «общественного мненья». </span>
<span> Два испытания, которые ожидали героя в деревне, — испытание любовью и испытание дружбой — показали, что внешняя свобода автоматически не влечет за собой освобождения от ложных предрассудков и мнений. </span>
<span> В отношениях с Татьяной Онегин проявил себя как благородный и душевно тонкий человек. Но он послушался не голоса своего сердца, а голоса рассудка. Еще в первой главе Автор отметил в Онегине «резкий, охлажденный ум» и неспособность к сильным чувствам. Онегин — холодный, рассудочный человек. Эта душевная дисгармония и стала причиной драмы несостоявшейся любви. Онегин не верит в </span>любовь<span> и не способен полюбить. Смысл любви исчерпывается для него «наукой страсти нежной» или «домашним кругом», ограничивающим свободу человека. </span>
<span> Испытания дружбой Онегин также не выдержал. И в этом случае причиной трагедии стала его неспособность жить жизнью чувства. Недаром автор, комментируя состояние героя перед дуэлью, замечает: «Он мог бы чувства обнаружить, / А не щетиниться, как зверь». И на именинах Татьяны, и перед дуэлью Онегин показал себя «мячиком предрассуждений», глухим и к голосу собственного сердца, и к чувствам Ленского. Его поведение на именинах — обычная «светская злость», а дуэль — следствие равнодушия и боязни злоязычия «старого дуэлиста» Зарецкого и соседей-помещиков. После убийства Ленского Онегиным овладела «тоска сердечных угрызений». Только трагедия смогла открыть ему прежде недоступный </span>мир<span> чувств. </span>
<span> В восьмой главе Пушкин показал новый этап в духовном развитии Онегина. Встретив Татьяну в Петербурге, Онегин совершенно преобразился. В нем ничего не осталось от прежнего, холодного и рассудочного человека — он пылкий влюбленный, ничего не замечающий, кроме предмета своей любви. Онегин впервые испытал настоящее чувство, но оно обернулось новой любовной драмой: теперь уже Татьяна не смогла ответить на его запоздалую </span>любовь<span>. </span>
<span> Таким образом, по мнению Пушкина, любовь и </span>дружба<span> - вот две ценности, составляющие смысл человеческой жизни. Именно ими испытывается человек, они раскрывают богатство души или ее опустошенность. Онегин закрылся от фальшивых ценностей «света пустого», но не открыл для себя подлинных ценностей — общечеловеческих. В этом состоит его трагедия, в этом заключается его поиск. Возможно, за пределами романа герой обретен счастье, научившись дружить и любить.</span>