Это нарядный шнур, используется для отделки одежды.
Ответ:
В рассказе "Чистый понедельник" главная героиня неожиданно исчезает.
В чистый понедельник она позволила главному герою, который любил эту женщину, остаться у нее, а затем навсегда исчезла из его жизни. Героиня уехала в Тверь, откуда ему вскоре пришло письмо. Она просила постараться забыть о ней, так как в Москву она более не приедет, и писала, что ушла в монастырь, как давно собиралась сделать.
Я думаю, что так случилось потому, что героине не нужна была любовь. Её больше привлекала религиозная жизнь, она любила соборы, храмы, иконы, церковное пение. Это были её истинные интересы, и они были выше любви в её жизни.
Писательница Валентина Осеева больше всего известна своей повестью "Васек Трубачев", но и среди ее небольших рассказов попадаются настоящие жемчужины. Один из самых ее красивых рассказов "Волшебное слово". Вот краткий план для его пересказа:
«Мертвые души» — одно из гениальнейших произведений русской и мировой литературы. Н. В. Гоголь писал поэму не как спокойный созерцатель жизни, а как патриот, пламенно любящий Россию и твердо уверенный в ее великом будущем. Автор понимал цену тех огромных сил и задатков, которые скрыты в народе, и поэтому страстно ненавидел все то, что мешало развитию народных сил. Именно глубокая любовь к России, чувство тревоги за судьбу своего народа питали беспощадную сатиру Гоголя в изображении дворянско-крепостнического мира. В. Г. Белинский в «Мертвых душах» Гоголя видел глубоко патриотическое творение, акт общественного самосознания и писал, что в поэме Гоголь «сделал великий шаг, что все, доселе им написанное, кажется слабым и бледным в сравнении с ним…». Поэма Гоголя с потрясающей остротой вскрыла паразитический характер существования тех нескольких десятков тысяч владельцев крепостных душ, которые были основой всего феодально-крепостнического строя. Герои поэмы, сойдя со страниц книги, зажили самостоятельной жизнью, превратились в нарицательные имена для обозначения отрицательных явлений бытия. Типические стороны жизни провинциального помещичье-чиновнического общества ярко видны благодаря тщательной обрисовке быта помещиков, их хозяйства, семейных отношений, характеристике положения крепостных. В беседах помещиков живые и мертвые души — обыкновенный товар: о живых они говорят, как о мертвых, а мертвых продают, что «пареную репу». В этом цинизме проявляется бездушие и паразитизм владельцев «крещеной собственности».
<span>
</span>
Привязанность Герасима к Му-му
