Минем щеноуи пони ватылган белән клары минем югалды щенок 2 сәгать, аның звала 2 сәгать, аны көткән өчен дәресләр дә садилась һәм обедать алмады, бәлки аны урладылар на веревке увели яңа һәм мен ем дип атады һәм йорт стереть эчендә белән ярат " яки бәлки ул урманда дремучем астында кустом утыра колючек мин белмәгән миңа нишләргә диде әнисе бер-ике сәгать мин j яза К нижек үз кулымда түгел брола берни дә ч рисовала барлык сидела һәм көткән
Вроде так
<span><span>Ililliza </span>Хорошист</span>Москва первой четверти ХIХ века – это город, строящийся после войны и пожаров.
С тех пор дороги, тротуары,
Дома и все на новый лад.
Но при этом Чацкий спрашивает:
Что нового покажет мне Москва?
Вчера был бал, а завтра будет два.
А. А. Чацкий вернулся в дом Фамусова, где провёл своё детство, после трёхлетнего отсутствия. Он путешествовал, искал ума. И что же видит? Дворянское общество, друзья Фамусова (фамусовская Москва) не изменились.
Дома новы, но предрассудки стары.
Фамусовское общество консервативно, не терпит ничего нового.
Ведь столбовые все, в ус никого не дуют;
И об правительстве иной раз так толкуют,
Что если б кто подслушал их.. . беда!
Не то, чтоб новизны вводили, - никогда,
Спаси нас Боже!
Фамусовское общество – это тесное общество консервативных московских дворян, таки как Скалозуб, Горичи, Тугоуховские, Хрюмины, Загорецкий, Репетилов, Хлёстова и сам московский Туз –П. А. Фамусов.
Что же является главным в жизни для представителей фамусовской Москвы? Богатство и карьера. Для достижения этих целей все пути хороши. Примером служит «покойник дядя» Максим Петрович. Чтобы заслужить улыбку и благоволение государыни Екатерины, он три раза падал на пол, «да так, что чуть затылка не пришиб» . Но зато именно он был чаще других играть в вист, слышал при дворе приветливое слово, он выводил в чины. давал пенсии. В результате
он не то на серебре,
На золоте едал; сто человек к услугам;
Весь в орденах; езжал-то вечно цугом;
В обществе приветствуется тот, кто мастер услужить, сказать комплимент. нарочно проиграть в карты. И Молчалин, секретарь Фамусова, безродный дворянин, взятый из Твери, овладел этим мастерством в совершенстве.
В фамусовском обществе ценятся связи. Сам Фамусов придерживается принципа:
Как станешь представлять к крестишку ли, к местечку,
Ну как не порадеть родному человечку!. .
Представители фамусовской Москвы преклоняются перед всем иностранным, презирают родную культуру и русский язык. В обществе говорят на французском. Как иронизирует Чацкий
Господствует еще смешенье языков:
Французского с нижегородским?
<span>Барышни увлекаются французскими романами. Зовут они друг друга Зизи и Мими. Теперь они не сударыни, а мадамы и мадмуазели. Над исконным русским обращением сударыня они смеются. Французик из Бордо чувствует себя царьком в Москве. </span>
В повести "Колдун" рассказывается о крестьянских мужиках, их быте и местных колдунах. Было такое суеверие раз пришёл колдун, жди беды.
Вот так однажди и поплатился за своё Тимошка, инвалид. Он нагрубил колдуну , а затем его телка дни и ночи кричала. Тимошка и пошёл к колдуну прощения просить, он решил простить ему и помочь. Приходит и говорит не смотреть на его колдовство. Но Тимошка из любопытства подсматривал через щелку: колдун вытаскивает шило из хвоста телки. После этого деревенские мужики избили до смерти колдуна.
Но затем в соседней деревне померла курица, потом мужик ногу вывирнул. И так они ждали третьей беды. Придёт третья будут ждать четвёртой. А ведь все дело в вере. По вере вашей даётся вам)
Чем занимались старик со старухой? Почему Ивану одному пришлось с Чудом-Юдом биться? Как Чудо-Юдо узнало, что на мосту Иван его поджидает? Как удалось Ивану братьев своих разбудить? Что нашел иль выведал Иван, перейдя через калинов мост?