© Л. И. НОВИКОВА
найти другие работы автора →
Одно из важнейших умений, необходимых современному человеку, - умение корректно и аргументированно высказывать свою точку зрения, отстаивать свое мнение. Именно на выработку такого умения направлен данный урок.
Выбранная нами картина представляет собой благодатный материал для сочинения на дискуссионную тему. Она символична, а используемые в ней символы возможно трактовать и читать по-разному. Кроме того, тема сочинения сформулирована таким образом, что она имеет неоднозначный, дискуссионный характер: "Можно ли назвать картину К. Васильева "Нашествие" живописным протестом против войны?". С положением, заключенным в названии, можно согласиться, но можно и поспорить, что предоставляет восьмиклассникам широкие возможности для определения своей позиции и изложения ее в тексте сочинения.
Картина посвящена событиям Великой Отечественной войны. Память о них должна жить в сознании людей для того, чтобы вырабатывалось неприятие войны как таковой. Для нынешних восьмиклассников события Великой Отечественной войны - история, и важно сохранять и активизировать историческую память как дань уважения к погибшим, как преклонение перед героями, почтение к тем, кто выжил в этой страшной войне, как неприятие фашизма, несущего смерть и разрушения.
Особенностью данного урока является то, что важным элементом работы над картиной является анализ ее названия - концепта "нашествие", что позволяет учащимся более глубоко и полно прочувствовать замысел художника, понять его, а затем отразить в размышлениях на предложенную
Главный герой сказки - некий Богатырь, сын Бабы-Яги, "обладатель силищи знатной, дубравы лесной сокрушитель". В сказке отлично распознаются известные народные мотивы, дух и старорусская речь. Узнаваемы также размышления и поступки своих, русских людей, которые боятся даже богатырского храпа. В той сказочной стране, пока Богатырь спал в дупле, русские сами друг друга изводили свои души глупыми страхами о приходе войск противников... За что, впрочем, им и досталось - пришло вражье войско, русские к дуплу богатырскому подступились, чтобы пробудить спящего, то оказалось, что Богатырь давно умер и почти целиком сгнил, объеденный змеями. Никто не спасет людишек простых от захватчиков, как на защитников сказочных не полагайся. Образ Богатыря оказался столь явно направлен против самодержавия, что сказка оставалась не напечатанной вплоть до 1917 года. Ведь основным мотивом сказки Щедрина является резкое отрицание давно принятых норм "верхушки" давно сгнившего общества, которая по мнению писателя уже давно не несет простым людям ничего, кроме разбоя, грабежа и голода...
1-г,2-в,3-г,4-в,5-б,6-в,7-в,8-г,9-а,10-б,11-а,
12-в,13-в,14-а,16-а,17-в,18-а,19-б,20-а,21-б,
22-в,23-а,24-б,25-а,26-а,27-в,28-б,29-б
30-в
В сердце дума заронилась;
Пора пришла;
Так в землю падшее зерно
Весны <span>огнем оживлено;
</span>Давно ее воображенье,
Сгорая негой и тоской,
Алкало пищи роковой;
Давно сердечное томленье
<span>Теснило ей</span> младую грудь;
Душа ждала.
Здесь представлен такой литературный прием как Олицитворение!